Dieser Titel ist Teil der Reihe JAHRBUCH TECHNIKPHILOSOPHIE mit der ISSN 2297-2072 für die print-Ausgaben und der ISSN 2297-2080 für die eBooks. Überwindet Technik das unheimlich Unbeherrschbare? Oder wird sie uns selbst unheimlich? Zwei scheinbar widersprüchliche Narrative prägen die Geschichte und auch die Theorie der Technik: Das Narrativ der Entzauberung beschreibt, wie eine als fremd und gefährlich erfahrene Natur durch Verwissenschaftlichung und Technisierung gezähmt wurde. Das Narrativ der (Wieder)Verzauberung schildert, wie uns Artefakte und technologische Möglichkeiten unheimlich werden, insbesondere wenn sie sich zu verselbständigen scheinen oder mit autonomem Eigensinn gegenübertreten. In den heutigen Debatten um selbstlernende, ubiquitär verteilte, im Assistenzmodus unsichtbare, dabei opake Techniken schwingt das unheimliche Moment einer Verselbständigung von Technik mit und trägt im Anschluss an die Mechanisierungs- und Automatisierungsdiskurse des 20. Jahrhunderts zur Dämonisierung der Technik bei. Technik macht Welt einerseits vertraut und nachvollziehbar: Paradigmatisch wird dies in der Idee, dass etwas dann verstanden wird, wenn es technisch rekonstruiert werden kann. Andererseits wird die technische Reproduktion von Welt oder deren radikale Umgestaltung zu einer entfremdeten als etwas Verstörendes erlebt. Spätestens, wenn Artefakte zu tun scheinen, was sie wollen oder technische Großsysteme die Lebenswelt nach ihren Eigenlogiken prägen, ist eine schon von Freud benannte Grenze erreicht, an der wir verunsichert werden, ob wir überhaupt noch in der modernen Welt leben.

Zusammenfassung
Uberwindet Technik das unheimlich Unbeherrschbare? Oder wird sie uns selbst unheimlich? Zwei scheinbar widerspruchliche Narrative pragen die Geschichte und auch die Theorie der Technik: Das Narrativ der Entzauberung beschreibt, wie eine als fremd und gefahrlich erfahrene Natur durch Verwissenschaftlichung und Technisierung gezahmt wurde. Das Narrativ der (Wieder)Verzauberung schildert, wie uns Artefakte und technologische Moglichkeiten unheimlich werden, insbesondere wenn sie sich zu verselbstandigen scheinen oder mit &quote;autonomem&quote; Eigensinn gegenubertreten. In den heutigen Debatten um selbstlernende, ubiquitar verteilte, im Assistenzmodus unsichtbare, dabei opake Techniken schwingt das unheimliche Moment einer &quote;Verselbstandigung&quote; von Technik mit - und tragt im Anschluss an die Mechanisierungs- und Automatisierungsdiskurse des 20. Jahrhunderts zur &quote;Damonisierung&quote; der Technik bei. Technik macht Welt einerseits vertraut und nachvollziehbar: Paradigmatisch wird dies in der Idee, dass etwas dann verstanden wird, wenn es technisch rekonstruiert werden kann. Andererseits wird die technische Reproduktion von Welt - oder deren radikale Umgestaltung zu einer entfremdeten - als etwas Verstrendes erlebt. Sptestens, wenn Artefakte zu tun scheinen, &quote;was sie wollen&quote; oder technische Grosysteme die Lebenswelt nach ihren &quote;Eigenlogiken&quote; prgen, ist eine schon von Freud benannte Grenze erreicht, an der wir verunsichert werden, ob wir berhaupt noch in der modernen Welt leben.