Die Johannesapokalypse wurde als Buch universaler Hoffnung in den neutestamentlichen Kanon aufgenommen. Wie aber wurde aus seiner prophetischen trostvollen Hoffnungsbotschaft ein Buch kosmologischer Schrecken und Weltuntergangsszenarien, das »Apokalypse« als Steigerung von »Katastrophe« auffassen lässt? Die Beiträge des Bandes, die aus einem gemeinsam veranstalteten interdisziplinären Seminar des Gräzisten Thomas Paulsen und des Neutestamentlers Stefan Alkier hervorgegangen sind, thematisieren die Reduktion der Johannesapokalypse auf ein Katastrophenbuch von Dante Alighieri über Martin Luther bis hin zu Terry Pratchett und dem Videospiel Darksiders. Dabei wird deutlich, wie sehr die Rezeptionsgeschichte die Wahrnehmung dieses spannenden Buches einer kosmologischen Theologie prägt und mitunter auch verzerrt. Mit Beiträgen von Stefan Alkier, Dominic Blauth, Simon Dittmann, Luca Ganz, Nadine Haas, Helena Malsy, Thomas Paulsen und Lennart Witek. [Apocalypse Now? Studies on the intertextuality and intermediality of the Apocalypse from Dante to Darksiders] The Apocalypse of John was accepted into the New Testament canon as a book of universal hope. But how did its prophetic comforting message of hope evolve into a book of cosmological terror and doomsday scenarios letting »apocalypse« understand as climax of »catastrophe«? The contributions of the volume arised from a jointly organized interdisciplinary seminar of the classical philologist Thomas Paulsen and the New Testament scholar Stefan Alkier. They discuss the reduction of the Apocalypse of John down to a book of catastrophe from Dante Alighieri to Martin Luther up to Terry Pratchett and the video game Darksiders. This reveals how much the history of the reception shape and sometimes even distort the perception of this fascinating book of a cosmological theology.

Inhalt
Inhaltsverzeichnis Helena Malsy: Dantes »Göttliche Komödie«. Wirkbeschleuniger einer Höllenvorstellung als ewiger Strafort 21 Nadine Haas: »Von dort wird er kommen zu richten die Lebenden und die Toten« Michelangelos »Jüngstes Gericht« als Dialog von Diskursuniversen 43 Stefan Alkier: Luthers Bibel. Das Septembertestament als Bannbulle der Johannesapokalypse 69 Luca Ganz: Post-Moderne Apokalypse. William S. Borroughs und Keith Haring im Dialog mit der Johannesoffenbarung 93 Simon Dittmann: Die Johannesapokalypse und die Mythologie J. R. R. Tolkiens Eine intertextuelle Analyse 113 Thomas Paulsen: »Bringing about Armageddon can be dangerous« Die Rezeption der Johannes-Apokalypse im Roman »Good Omens« von Terry Pratchett und Neil Gaiman 143 Dominic Blauth: Johannesapokalypse trifft Supernatural. Eine Analyse intermedialer Effekte 171 Lennart Witek: Apokalyptische Spiele? Ein intermedialer Vergleich der Videospielreihe »Darksiders« mit dem letzten Buch der Bibel 191 Stefan Alkier / Thomas Paulsen: Epilog 267