Das Vertrags- und Wirtschaftsrecht des Gegenkaufs im internationalen Wirtschaftsverkehr

I-XLIV -- Einleitung -- § 1 Gegenstand, Ziel, Gang und Methode der Untersuchung. -- § 2 Historischer Überblick -- § 3 Ursachen, Nachteile und Vorzüge der Gegengeschäfte -- 1. Teil: Vertragsrecht des Gegenkaufs -- § 4 Charakterisierung des Gegenkaufs -- § 5 Vertragsanbahnung beim Gegenkauf -- § 6 Exportvertrag -- § 7 Rahmenvertrag -- § 8 Importvertrag -- § 9 Gemeinsame Klauseln -- § 10 Die Verträge des Gegenkaufs im rechtlichen Verbund -- § 11 Beteiligung Dritter -- § 12 Standardisierung -- 2. Teil: Bankrecht des Gegenkaufs -- § 13 Beratung und bankfremde Dienstleistungen. Bankwirtschaftsrecht -- § 14 Finanzdienstleistungen -- § 15 Exkurs: Exportkreditversicherungen -- 3. Teil: Wirtschaftsrecht des Gegenkaufs -- § 16 Gegengeschäftsspezifisches Wirtschaftsrecht -- § 17 Allgemeines Wirtschaftsrecht -- 4. Teil: Repräsentative Gegenkaufprogramme -- § 18 Das indonesische Gegenkaufprogramm -- § 19 Das argentinische Gegenkaufprogramm -- Zusammenfassung -- Textanhang -- Register -- 351-352

Zusammenfassung
Romische Agrarhandbucher sind weit mehr als Medien zur Vermittlung von Sachwissen. Sie sind auch literarische Gebilde aus der Feder begabter Autoren samt dem damit verbundenen asthetischen Anspruch und den literarischen Traditionen. Sie sind zugleich Ausdruck der gesellschaftspolitischen Sonderinteressen und des Habitus der politischen Elite Roms, die sich uber ihren Landbesitz definiert. Auerdem streben sie immer wieder uber das Banal-Sachliche hinaus nach einer ethischen Wertung und Durchdringung des bauerlichen Handlungsraumes im Blick auf das Ganze einer Lebens- und Weltordnung. Silke Diederich untersucht das Spannungsfeld zwischen dem fachlichen Gegenstand mit seinen technischen und okonomischen Rahmenbedingungen, der literarisch-asthetischen Form und dem sozio-kulturellen Umfeld. Sie betrachtet die Agrarhandbucher diachronisch auf drei Lektureebenen: 1. als Sachbuch zwischen Theorie und Praxis, zwischen Wissenschaft und Magie, 2. als literarische Gattung zwischen Schriftlichkeit und Mundlichkeit, und 3. als moralisierende Selbstdarstellung einer Elite, ihrer Werthaltung, ihres Habitus, ihres gesellschaftlichen Anspruchs und dessen Verhaltnis zur Realitat.