Heinrich Glareans Dodekachordon

Zentraler Gegenstand von Heinrich Glareans "Dodekachordon" (1547) ist die Tonartenlehre. Andrea Horz zeigt die vielschichtigen Vernetzungen und intertextuellen Bezüge auf, die diesem Musiktraktat eingeschrieben sind. Durch die Verortung der Schrift innerhalb einer übergreifenden Wissenschaftsbewegung, speziell im Kontext des Humanismus erasmischer Prägung, eröffnet die Studie über unmittelbare musikhistorische Belange hinausgehende Forschungsperspektiven. Innerhalb der kirchenpolitischen Auseinandersetzungen positioniert sich Glarean mit dem "Dodekachordon" in Abgrenzung zu den verschiedenen reformatorischen Parteien als katholisch-humanistischer Reformer der Kirchenmusik. Gleichzeitig impliziert die paratextuelle Gestaltung des Druckes die Verwendungsmöglichkeit als Musikanthologie, in der Glarean neben Josquin Desprez in besonderer Weise Ludwig Senfl und Jacob Obrecht als herausragende Komponistenpersönlichkeiten inszeniert. Zudem ist das "Dodekachordon" Dokument der intensiven Auseinandersetzung mit Boethius' "De Institutione Musica" es ist die humanistische Adaption des traditionsreichen Musiktraktats.

Autorentext
Andrea Horz studierte Musikpädagogik in Nürnberg, danach Musikwissenschaft, Phiolosophie und mediävistische Germanistik in Erlangen und Wien. "Heinrich Glareans 'Dodekachordon'. Text - Kontext" wurde mit dem Dissertationspreis 2013 des Instituts für Musikwissenschaft der Universität Wien ausgezeichnet. Seit August 2015 ist Horz Hertha-Firnberg-Stelleninhaberin.

Zusammenfassung
Zentraler Gegenstand von Heinrich Glareans &quote;Dodekachordon&quote; (1547) ist die Tonartenlehre. Andrea Horz zeigt die vielschichtigen Vernetzungen und intertextuellen Bezuge auf, die diesem Musiktraktat eingeschrieben sind. Durch die Verortung der Schrift innerhalb einer ubergreifenden Wissenschaftsbewegung, speziell im Kontext des Humanismus erasmischer Pragung, eroffnet die Studie uber unmittelbare musikhistorische Belange hinausgehende Forschungsperspektiven. Innerhalb der kirchenpolitischen Auseinandersetzungen positioniert sich Glarean mit dem &quote;Dodekachordon&quote; in Abgrenzung zu den verschiedenen reformatorischen Parteien als katholisch-humanistischer Reformer der Kirchenmusik. Gleichzeitig impliziert die paratextuelle Gestaltung des Druckes die Verwendungsmoglichkeit als Musikanthologie, in der Glarean neben Josquin Desprez in besonderer Weise Ludwig Senfl und Jacob Obrecht als herausragende Komponistenpersonlichkeiten inszeniert. Zudem ist das &quote;Dodekachordon&quote; Dokument der intensiven Auseinandersetzung mit Boethius' &quote;De Institutione Musica&quote; - es ist die humanistische Adaption des traditionsreichen Musiktraktats.

Inhalt
I. Praefatio Ad lectorem II. Glareani Memoria, Freundschaft und Glaubensfragen 1. Scholastische Bildung und humanistische Lebenshaltung 2. Glaubensfragen Humanismus und Reformation 3. Autobiographische Momente in einem Musiktraktat: Resümé III. Nomenclatura authorum Im Umfeld enzyklopädischer Bildung 1. Intertextuelles Gewebe 2. Zwischen Philosophie und Grammatik Vorbilder und Ideale 3. Polyhistoria Panepistemon 4. Ars corrigendi Aspekte philologischer Arbeit im 15. und 16. Jahrhundert 5. "Chambre d'échos": Resümé IV. Graeci et Latini Antikes Erbe 1. "Phonasci et Poetae" 2. "Natura et Ingenium" V. Latini ab D. annis Mittelalterliches Erbe 1. "Cantus ecclesiasticus I" Choralreform und Reformation 2. "Cantus ecclesiasticus II" Glarean und der gregorianische Choral VI. Latini A C. et infra annis Rezeptionsstudien 1. "Symphonetae" Oder: Von polyvalenten Sinnbezügen mehrstimmiger Exempla 2. Zwischen Katholizismus und Protestantismus: Ludwig Senfl 3. Lehrer eines berühmten Humanisten: Jacob Obrecht 4. Boethiusrezeptionen in der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts VII. Literaturverzeichnis VIII. Register