Strafgesetzbuch. Leipziger Kommentar / §§ 302a-335a

i-iv -- Verzeichnis der Bearbeiter der 11. Auflage -- Inhaltsübersicht -- BESONDERER TEIL -- FÜNFUNDZWANZIGSTER ABSCHNITT. Strafbarer Eigennutz. § 302a -- SECHSUNDZWANZIGSTER ABSCHNITT. Sachbeschädigung. §§ 303305a -- SIEBENUNDZWANZIGSTER ABSCHNITT. Gemeingefährliche Straftaten. §§ 306311c -- SIEBENUNDZWANZIGSTER ABSCHNITT -- Gemeingefährliche Straftaten. §§ 311c314 -- ACHTUNDZWANZIGSTER ABSCHNITT -- Gemeingefährliche Straftaten. §§ 315315b -- Gemeingefährliche Straftaten. §§ 315c315d -- Gemeingefährliche Straftaten. § 316 -- Gemeingefährliche Straftaten. §§ 316a316c -- SIEBENUNDZWANZIGSTER ABSCHNITT -- Gemeingefährliche Straftaten. §§ 317323a -- Gemeingefährliche Straftaten. §§ 323b323c -- ACHTUNDZWANZIGSTER ABSCHNITT -- Straftaten gegen die Umwelt. Vor § 324 -- Straftaten gegen die Umwelt. § 324 -- Straftaten gegen die Umwelt. §§ 324a325a -- Straftaten gegen die Umwelt. §§ 326327 -- Straftaten gegen die Umwelt. §§ 328330 -- NEUNUNDZWANZIGSTER ABSCHNITT. Straftaten im Amt. Vor § 331-335a

Zusammenfassung
Wie kam der Mensch zu der Vorstellung, dass es Gotter gibt? Enthalt die Sprache des Mythos Hinweise auf Ursprung und Entwicklung des religiosen Denkens? In einer wissenschaftshistorischen Studie wird hier die Theorie des Klassischen Philologen Hermann Usener (1834-1905) vom Ursprung der Religion (1896) und deren Rezeption in den Werken von Albrecht Dieterich, Ludwig Radermacher, Aby Warburg und Walter F. Otto untersucht. Mit seiner strukturanalytisch entwickelten Lehre von der religiosen Begriffsbildung hat Usener die seit der Romantik gefuhrte Ursprungsdebatte neu aufgerollt und dazu inspiriert, sein Projekt aufzugreifen und kritisch fortzuschreiben.