Die Arbeit ordnet das Werk Max Webers in die Geschichtsphilosophie seiner Zeit ein. Seine Soziologie entstand in einer Epoche des okzidentalen Denkens, die in all ihren geistigen Bereichen vom Gedanken des Historischen durchdrungen war. Weber mißt alle möglichen Dimensionen des Historismus sowie seiner Krise in voller Breite und Tiefe aus, von der Methodologie über die Entstehungsbedingungen unserer Situation bis zu den existentiellen Möglichkeiten des darin lebenden Menschen. Max Weber wird dadurch in einen Zusammenhang gestellt, den man so bisher nicht gesehen hat.

Autorentext

Der Autor: Zoltán Hidas, geboren 1971 in Budapest, studierte Wirtschaftswissenschaften, Philosophie und Soziologie in Budapest und Heidelberg, promovierte am Max-Weber-Kolleg für kultur- und sozialwissenschaftliche Studien der Universität Erfurt. Derzeit unterrichtet er Soziologie an der Péter Pázmány Katholischen Universität in Ungarn.

Inhalt
Aus dem Inhalt: Die idealtypische Ordnung der Geschichte Die Signatur der Zeit in der «Wissenschaftslehre» Die Religionsgeschichte und die Religion der Geschichte Max Webers existenzielle Position.