Unter den Werken der chinesischen Literatur nimmt Das Buch der Wandlungen, das Yijing, einen außerordentlich hohen Rang ein. Schon früh sah man in ihm die Quelle allen Schrifttums und aller Bildung. Sein Einfluß war nicht auf eine bestimmte philosophische Schule begrenzt; es hat die chinesische Geistesgeschichte insgesamt entscheidend geprägt. Obwohl Teil des konfuzianischen Kanons, fand es auch Aufnahme in daoistische Schriftensammlungen und hat darüber hinaus auf die buddhistischen Lehren eingewirkt. Den Kern des Werkes bildet eine Sammlung von Orakelsprüchen, angeordnet um 64 Zeichen (Hexagramme), die sich aus jeweils sechs Linien zusammensetzen. Jedem der Zeichen und jeder der Linien ist ein Orakelspruch zugeordnet, der seinerseits ausführlich kommentiert wird. Die Sprüche gehen auf die Zeit vom 10. bis 8. Jahrhundert v. Chr. zurück, die kommentierenden Texte stammen aus dem 4. bis 2. Jahrhundert v. Chr. Die im Yijing dargelegten Ideen über die im Himmel und auf der Erde waltenden kosmischen Kräfte, die stets im Wechselspiel aufeinander bezogen sind, galten und gelten als Grundlage des richtigen Handelns. Bis heute spielt das Yijing eine maßgebliche Rolle im chinesischen Alltag, auch in Wissenschaft und Literatur, in Kunst und Musik. Und längst hat das Yijing als das Weisheitsbuch Asiens seinen festen Platz auch in der europäischen Geistesgeschichte. Die Neuübersetzung und Kommentierung des Yijing macht seine herausragende historische und religionsgeschichtliche Stellung ebenso sichtbar wie seine andauernde philosophische Bedeutung. Zugleich ist der Band praktisch anwendbar als Buch der Vorhersagen. Das Yijing (I Ging), das Buch der Wandlungen, ist einer der ältesten und bedeutendsten chinesischen Texte. Die 64 Hexagramme sind bis heute Ausgangspunkt des Nachdenkens über die Wandelbarkeit und Ausgewogenheit des Geschehens im Himmel und auf Erden. Von jeher wird das Yijing als Orakel befragt. In den westlichen Kulturen gilt es als das Weisheits- un

»Der Verlag der Weltreligionen legt ein ums andere Mal kulturgeschichtlich herausragende Texte in einer editorischen und bibliophilen Qualität vor, die Anerkennung in hohem Maße verdient. Dabei stößt der geneigte Leser jetzt auch auf das "Buch der Wandlungen", das "Yijing", das nicht nur 3000 Jahre alt ist, sondern uns im Westen auch mindestens so fremd vorkommt... Hoch kompliziert ist das - und daher ist der Kommentar des Sinologen Dennis Schilling (Taiwan) von elementarer Bedeutung«

Inhalt
Erster Teil: Das Spruchwerk mit den in die kanonische Fassung eingefügten Kommentaren
Erstes Buch: Die Zeichen 1 bis 30

1. Zeichen: Qian (Der Zapfen; der Phallus)
2. Zeichen: Kun (Das Sich-Fügen [der Erde]; die Vagina)
   ...
3. Zeichen: Kan (Die Schlucht [Der Abgrund])
   Zweites Buch: Die Zeichen 31 bis 64
4. Zeichen: Xian (Das Kneifen)
5. Zeichen: Heng (Das Beständige [Die Kraft zum Bannen von Unheil])
   ...
6. Zeichen: Wei Ji (Vor dem Überqueren [Das Noch-nicht-ausgelöscht-Sein])
   Zweiter Teil: Die der kanonischen Fassung beigefügten Kommentare
   Die große Überlieferung
   Erstes Buch
   Zweites Buch
   Die Erklärung der Zeichen
   Die Folge der Zeichen
   Das Vermischen der Zeichen
   Kommentar
   Einführung in das Buch der Wandlungen
   Aufbau und Inhalt des Spruchwerks
   Die Zeichen (gua) und die Sprüche (ci) des Yijing
   Die Bilder (xiang) des Yijing
   Die acht Teilzeichen (Trigramme) und ihre Symbolik
   Die zentralen Bilder
   Das Linienbild
   Aufbau und Inhalt des Kommentarwerks
   Das Yijing als Orakelbuch
   Der zeitliche Rahmen des Yijing
   Spruch- und Zahlenorakel
   Die Emblematik der Zeichen und ihre Herkunft
   Das Schafgarbenorakel
   Die Zahlen der Großen Erweiterung
   Numerologische Techniken des Yijing
   Die Sprüche des Yijing
   Die Sprache des Yijing
   Aufbau und Herkunft der Sprüche
   Der mythologische Hintergrund
   Die Beziehung zwischen Spruch und Zeichen
   Zeichen des Yijing
   Die Zeichen als Zahlen
   Die Zeichen als Bilder
   Symbolik und Deutung der Zeichen
   Ordnung und Zyklen der Zeichen
   Anhang 1: Die Tafeln des Yijing
   Anhang 2: Übersicht über die einzelnen Stadien des Orakelnehmens nach der Darstellung von Zhu Xi
   Text- und Rezeptionsgeschichte des Yijing
   Die tradierte Fassung des Yijing
   Stadien der Textgeschichte des Yijing
   Das Yijing in der Antike
   Das Yijing im Mittelalter
   Das Yijing in der Neuzeit
   Das alte Spruchwerk des Yijing
   Frühe Textfassungen des Yijing
   Das Bambusmanuskript aus Chu
   Das Bambusmanuskript aus Fuyang
   Das Seidenmanuskript aus Mawangdui
   Das Bambusmanuskript des Guizang aus Wangjiatai
   Das Yijing als Kanon und die »Zehn Flügel«
   Die Überlieferung des Urteils
   Die Überlieferung des Bildes
   Die Überlieferung des Bildes zu den Liniensprüchen
   Die Worte von [König] Wen
   Die Große Überlieferung
   Die Erklärung der Zeichen
   Die Folge der Zeichen und Das Vermischen der Zeichen
   Nicht in den Kanon aufgenommene frühe Überlieferungen des Yijing
   Anhang 3: Die Korrelationssysteme der Han-Zeit
   Die spätere Wirkungs- und Deutungsgeschichte des Yijing in China
   Rezeption des Yijing in den westlichen Ländern
   Die jesuitische Beschäftigung mit dem Yijing
   James Legge und Richard Wilhelm
   Neuere Übersetzungen und Studien
   Zur vorliegenden Übersetzung
   Ziele und Leitgedanken
   Einige philologische Anmerkungen
   Stellenkommentar
   Zeittafel
   Glossar
   Siglen- und Abkürzungsverzeichnis
   Literaturverzeichnis
7. Werke zum Yijing
   1.1 Ausgaben des Yijing
   1.2 Kommentare zum Yijing
   1.3 Übersetzungen zum Yijing
   1.4 Abhandlungen zum Yijing
8. Quellen
9. Forschungsliteratur
   3.1 Chinesische und japanische Forschungsliteratur
   3.2 Forschungsliteratur in westlichen Sprachen
   Verzeichnis der Abbildungen
   Verzeichnis der Tabellen
   Tafel zum Auffinden der Zeichen
   Praktische Einführung in das Orakel des Yijing
   Zur Transliteration und Aussprache