Für die Kritische Theorie Max Horkheimers war das Judentum, als Erfahrung und Idee grundlegend. Max Horkheimer (1895-1973) gilt als Spiritus Rector der Kritischen Theorie der ersten Generation; jenes Denkens, das die intellektuelle Bundesrepublik maßgeblich geprägt hat. Was in der deutschen Wahrnehmung und Rezeption jedoch vielfach unbelichtet blieb, war das Judentum, das sich als Erfahrung und als Idee insbesondere im Spätwerk und den privateren Notizen Horkheimers artikulierte. Die Tatsache, dass die Kritische Theorie Horkheimers auch Jüdische Philosophie, bzw. Jüdisches Denken ist und dass das »Bilderverbot« ein zentraler Bezug war, arbeitet Yael Kupferberg heraus: An diesem Verbot entwickelte Horkheimer seinen Begriff vom Judentum und verband es in dessen Bruch mit antisemitismustheoretischen Reflexionen, die in der Antisemitismusforschung bislang wenig Beachtung fanden.

»Yael Kupferberg ist es () gelungen, den bisher vor allem als kritischen Marxisten bekannten Horkheimer in die Tradition deutsch-jüdischer Philosophie einzuordnen.« (Micha Brumlik, Jüdische Allgemeine, 28.04.2023) »(eine) eloquente, überzeugende und originelle Betrachtungsweise« (H-Soz-Kult, Tobias Lensch, 04.07.2023)

Autorentext
Yael Kupferberg, geb. 1978, ist Literaturwissenschaftlerin am Zentrum für Antisemitismusforschung, TU Berlin und am Forschungsinstitut Gesellschaftlicher Zusammenhalt (Standort Berlin). Sie publiziert zur deutsch-jüdischen Geistes-, Literatur- und Beziehungsgeschichte, zur jüdischen Philosophie und zur Antisemitismustheorie. Veröffentlichungen u. a.: Dimensionen des Witzes um Heinrich Heine - Zur Säkularisation der deutschen Sprache (2011).

Zusammenfassung
»Yael Kupferberg ist es (...) gelungen, den bisher vor allem als kritischen Marxisten bekannten Horkheimer in die Tradition deutsch-jüdischer Philosophie einzuordnen.« (Micha Brumlik, Jüdische Allgemeine, 28.04.2023) »(eine) eloquente, überzeugende und originelle Betrachtungsweise« (H-Soz-Kult, Tobias Lensch, 04.07.2023)