Traditionelle Medizin in Japan

Die Grundlagen der japanischen Medizin stammen aus China, jedoch entwickelten sich in Japan Ansätze und Therapien, denen eigene Erfahrungen und Beobachtungen zugrundelagen, die die Überlieferungen allmählich ablösten. Es entstand eine eigenständige Heilkunst, die verschiedene Konzepte und Impulse zu einer dynamischen Disziplin verband.

Die Grundlagen der japanischen Medizin stammen aus China, doch beobachten wir seit etwa dem 16. Jahrhundert einen immer deutlicheren Emanzipationsprozess. Teils im Zuge politisch-sozialen Umbruchs, teils durch die Begegnung mit der westlichen Medizin, teils auch infolge des schwierigen Zugangs zu bestimmten Heilmitteln entwickelte man Ansätze und Therapien, in denen Erfahrung und Beobachtung überlieferte Doktrinen ablösten. Spätestens seit der Frühen Neuzeit gebührt daher der Traditionellen Japanischen Medizin (TJM) ein eigenständiger Platz neben der Traditionellen Chinesischen Medizin (TCM). Das Buch zeigt, dass das, was wir heute traditionelle japanische Medizin nennen, sich nicht in der Reproduktion übernommener Konzepte erschöpfte. Im Laufe der Jahrhunderte formierte sich in Japan eine Heilkunst, die indigene Konzepte unter Nutzung fremder Impulse zu einer dynamischen Disziplin verschmolz. Die Darstellung endet mit dem erneuten Aufbruch nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs, in dem die Grundzüge der gegenwärtigen Lage deutlich werden. Zum Bild auf dem Cover: Darstellung des Hippokrates, Sukuna-hikona und Onamuchi (Japan), Shennong (China) als Die vier Ahnherren des Wegs der Medizin in den Teegeschichten über liebevolle Erziehung (Kuwata Ryusai: Aiiku satan. 1853) Im Anhang findet der Leser auf den Seiten 396 bis 399 eine aufschlussreiche Orientierungstafel zur japanischen Medizin im ostasiatischen Kontext. Vergleichend werden die Zeitepochen der drei Reiche China, Korea und Japan in einer TimeLine dargestellt. Medizinische Ereignisse, Entwicklungen und Veröffentlichungen in den drei Medizinsystemen werden zeitlich zugeordnet. Die Tabelle beginnt im Jahr 10000 vor unserer Zeitrechnung und führt durch die Jahrtausende bis in die Gegenwart. Im Anschluss, auf Seite 400, ist eine Karte mit den Provinzen und medizinhistorisch relevanten Ortschaften Japans abgebildet, auf die im Text eingegangen wird.

Autorentext
Jahrgang 1946. Nach Forschungen in der Organischen Chemie und eineinhalb jährigem zivilem Ersatzdienst in einem Kreiskrankenhaus Hinwendung zu den ostasiatischen Sprach- und Kulturwissenschschaften mit dem Schwerpunkt China. Magister Artium (J.W. Goethe Universität, Frankfurt), Ph.D. (Cultural Science, Okayama University, Japan). Seit 1975 an der staatlichen Kyushu Universität (Fukuoka) als Lektor tätig. Nach Änderung der japanischen Hochschulgesetze erhielt er 1983 als erster Ausländer eine unbefristete Berufung an eine staatliche Universität. Zunächst Associate Professor, danach Professor an der Fakultät für Sprachen und Kulturen sowie der Fakultät für Vergleichende Gesellschafts- und Kulturwissenschaften. Dazu weitere Aufgaben im Management (Dekan, Vizepräsident). Seit 2010 emeritiert. Anschließend Gastprofessur an der Saga Universität und Research Associate der Ken-i-kai Foundation in Tokyo. Von 2003 bis 2005 Präsident der Gesellschaft für die Geschichte der Weststudien (Yogakushi Gakkai); seit 2008 permanentes Mitglied im Exekutivvorstand der Japanischen Gesellschaft für die Geschichte der Medizin (Nihon Ishigakkai). Arbeiten zur Geschichte der euro-japanischen Kulturkontakte besonders im Bereich der Medizin und verwandter Wissenschaften. Engagement in zahlreichen Sonderforschungsprojekten und Ausstellungen zu Medizingeschichte. Wissenschaftlicher Förderpreis der Japanischen Gesellschaft für die Geschichte der Medizin (1999); Bundesverdienstkreuz (2004).

Inhalt
Ad Fontes 1 Grundkonzepte, Terminologisches Aufbruch und Ausformung: Von der Begegnung mit der Medizin Chinas bis zu den frühen Versuchen der Anpassung chinesischer Lehren an japanische Bedingungen 2 Anfänge in Japan: Gottheiten und Geister 17 3 Frühe Rezeption der chinesischen Medizin 17 4 Diplomatie und Handel 22 5 Auswertung des chinesischen Schrifttums 23 6 Tee zur Stimulation und Lebenspflege 25 7 Buddhistische Fürsorge 27 8 Leitbahn-Puppen 29 9 Pragmatismus in einer chaotischen Zeit 31 10 Wachsende Beachtung japanischer Bedingungen 32 11 Erbeutetes Wissen 35 Emanzipation und Ausweitung: Aufkommen und Entfaltung einer eigenständigen japanischen Tradition im Spannungsfeld zwischen chinesischer und westlicher Medizin 12 Barbaren aus dem Süden 38 13 Medizinisches im Kulturvergleich des Paters Luis Frois 40 14 Japanische Metallwunden-Chirurgie (kins) 42 15 Semi-Isolation des Reichs 44 16 Chirurgie im Stil der Rotschöpfe 45 17 Wissenschaft und Praxis 46 18 Abhängigkeit von Heilmittel-Importen 47 19 Entkopplung von der chinesischen Entwicklung 48 20 Ein neues Akupunkturkonzept: Klopfnadelung 48 21 Sugiyama Wa'ichi und die Akupunktur durch Sehbehinderte 50 22 Erste Emanzipationsversuche der Heilmittelkunde (Honzgaku) 51 23 Die Geburt des Wortes Moxa 54 24 Dr. med. Willem ten Rhijne in Japan 55 25 Aufblühendes Druckgewerbe 57 26 Engelbert Kaempfer und die japanische Therapie der Kolik 59 27 Magische Praktiken zu Kaempfers Zeiten 61 28 Die Kräuterpolitik des Shogun Yoshimune 63 29 Ein koreanisches Meisterwerk: Dongui bogam 65 30 Ärzte vom Festland 66 31 Ärzte und Ämter in der Frühen Neuzeit 70 32 Freiräume und Flexibilisierung 71 33 Weitergabe des Wissens 73 34 Wiederentdeckung von Beobachtung und Erfahrung 75 35 Fremdsprachige Texte lesen 76 36 Bücher schreiben 77 37 Geburtshilfe 78 38 Tiefer Blick in die Augen 79 39 Hara 80 40 Bauchdiagnose 81 41 Diagnose bei Kleinkindern 83 42 Würmer als Krankheitsursache 84 43 Außer sich sein 85 44 Fuchsbesessenheit 87 45 Lebenspflege (yj) 88 46 Gutes und Böses in Herz und Körper 92 47 Anma und Ampuku 93 48 Moxibustion 94 49 Geburt der Osteopathie 96 50 Traditionelle Visualisierung des Körpers 98 51 Wachsendes Interesse an Körperstrukturen 99 52 Eigenwillige Konzepte 105 53 Trakt-Stechen (shiraku) 109 54 Reduktion der Rezepturen (Formeln) 114 55 Anästhesie 116 56 Eklektizismus 117 57 Kämpferische Züge 118 58 Neue Krankheit neue Therapien 120 59 Heilmittel aus Ezochi (Hokkaido) 122 60 Baden 124 61 Sammler und Heilmittel-Ausstellungen 126 62 Weiterentwicklung der Kräuterkunde 128 63 Frühmodernes Instrumentarium 130 64 Brillen und optische Instrumente 132 65 Pockenbekämpfung und Vorbeugung 133 66 Medizin als tätige Mitmenschlichkeit 135 67 Orte der Krankenversorgung 137 68 Volksmedizin und Selbsthilfe 139 69 Japanisches Schrifttum in Europa 140 70 Moxa im Frankreich der Frühen Neuzeit 142 71 Elektrizität 143 72 Kritische Quellenkunde (Kshgaku) 145 73 Nationale Medizin 146 Zäsur und Wiedergeburt: Vom Niedergang der traditionellen Medizin im Zuge der Einführung des westlichen Medizinalwesens bis zu deren Wiederentdeckung, Weiterentwicklung und Nutzung im 20. Jahrhundert 74 Niedergang der traditionellen Medizin 149 75 Geburt des Wortes Kampo 151 76 Weiterentwicklung der Lebenspflege und Diätetik 152 77 Vom Baden zur Balneotherapie 154 78 Pillen zur Unterwerfung Russlands 156 79 Westliche Medizin als staatstragende Wissenschaft 157 80 Ein Eiserner Hammer in der Welt der Medizin 158 81 Mori Dhaku 160 82 Moxibustion als Forschungsthema westlich orientierter Ärzte 161 83 Geburt der nicht-invasiven Akupunktur bei Kindern 162 84 Transformation und Diversifikation manueller Therapien 164 85 Kamp und Nationalismus 166 86 Die in Japan verifizierte chinesische Medizin (1934) 168 87 Modernisierung der Pharmazeutik 170 88 Von Japan nach China 174 89 Traditionelle Medizin im Zeitalter territorialer Expansion 177 90 Ost-Westliche Dichotomien 187 91 Neuer Aufbruch 189 Anhang 192