Niklas Luhmanns Systemtheorie

Die Systemtheorie: Auseinandersetzung und Weiterführung unter christlichen Gesichtspunkten. Die Steuerung der modernen hochkomplizierten Massengesellschaft ist ein Problem, das den Menschen seit geraumer Zeit beschäftigt. Die Komplexität der Strukturen ein dem Chaos nahekommendes Übermaß an Möglichkeiten ist reduzierbar durch die funktionale Differenzierung der Gesellschaft in autopoietische, d. h. selbstbezüglich-geschlossene Teilsysteme. So gelangt man in evolutionärer Entwicklung zwar zu enormer Leistungsfähigkeit, zerstört aber gleichzeitig im Keim das soziale Gefüge samt seiner Umwelt: Gewaltsame Weltbemächtigung schlägt um in absolute Selbstentmachtung des Menschen. Das Ergebnis ist ambivalent: Niklas Luhmann bietet mit seiner Systemtheorie zwar erhellende Analysen der modernen Gesellschaftsstrukturen, aber keine Hilfe zur Therapie. Wilhelm Guggenberger plädiert für eine Sozialethik auf christlich-religiöser Basis, deren Aufgabe es ist, die Theorie der Systembildung durch Umweltausschluss nicht ohne Kritik zu berücksichtigen. Er zeigt erste Schritte einer ausgewogenen Rezeption auf.

Autorentext

WILHELM GUGGENBERGER, Ao. Univ.-Prof. Dr., geb. 1966, seit 1991 Assistent am Institut für Moraltheologie und Gesellschaftslehre der Theologischen Fakultät Innsbruck. 1996 Promotion, 2006 Habilitation.

Klappentext

Die Systemtheorie: Auseinandersetzung und Weiterführung unter christlichen Gesichtspunkten. Die Steuerung der modernen hochkomplizierten Massengesellschaft ist ein Problem, das den Menschen seit geraumer Zeit beschäftigt. Die Komplexität der Strukturen - ein dem Chaos nahekommendes Übermaß an Möglichkeiten - ist reduzierbar durch die funktionale Differenzierung der Gesellschaft in "autopoietische", d. h. selbstbezüglich-geschlossene Teilsysteme. So gelangt man in evolutionärer Entwicklung zwar zu enormer Leistungsfähigkeit, zerstört aber gleichzeitig im Keim das soziale Gefüge samt seiner Umwelt: Gewaltsame Weltbemächtigung schlägt um in absolute Selbstentmachtung des Menschen. Das Ergebnis ist ambivalent: Niklas Luhmann bietet mit seiner Systemtheorie zwar erhellende Analysen der modernen Gesellschaftsstrukturen, aber keine Hilfe zur Therapie. Wilhelm Guggenberger plädiert für eine Sozialethik auf christlich-religiöser Basis, deren Aufgabe es ist, die Theorie der Systembildung durch Umweltausschluss - nicht ohne Kritik - zu berücksichtigen. Er zeigt erste Schritte einer ausgewogenen Rezeption auf.