Die Königsbücher schildern die Epoche des Königtums von der Thronbesteigung Salomos bis zum Ende des Königtums in Juda zur Zeit der Eroberung Jerusalems durch die Babylonier. Der namentlich nicht bekannte Verfasser, in der heutigen Forschung als deuteronomistischer Historiker bezeichnet, hat für diesen Teil der israelitischen Geschichte Quellen ausgewertet und Aufzeichnungen gemacht, die zahlreiche Einzelheiten der Königszeit dokumentieren. Hauptzweck dieser Geschichtsschreibung ist es aber, den Untergang des Königtums in Juda und Israel als Folge menschlichen Fehlverhaltens zu erklären. In diesem Sinn bietet der Kommentar nicht nur die nötige Klärung von Sachfragen, sondern zeigt die theologischen Bezüge des Geschichtswerks und die Absichten seines Verfassers. Im 2. Buch der Könige geht es um die Ereignisse ab der Zeit Ahasjas, der Entrückung Elias und der Einsetzung seines Nachfolgers Elischa bis zum Ende der staatlichen Selbständigkeit, verbunden mit der Abschaffung des Königtums durch die Babylonier und Assyrer.

Klappentext

Die Königsbücher schildern die Epoche des Königtums von der Thronbesteigung Salomos bis zum Ende des Königtums in Juda zur Zeit der Eroberung Jerusalems durch die Babylonier. Der namentlich nicht bekannte Verfasser, in der heutigen Forschung als deuteronomistischer Historiker bezeichnet, hat für diesen Teil der israelitischen Geschichte Quellen ausgewertet und Aufzeichnungen gemacht, die zahlreiche Einzelheiten der Königszeit dokumentieren. Hauptzweck dieser Geschichtsschreibung ist es aber, den Untergang des Königtums in Juda und Israel als Folge menschlichen Fehlverhaltens zu erklären. In diesem Sinn bietet der Kommentar nicht nur die nötige Klärung von Sachfragen, sondern zeigt die theologischen Bezüge des Geschichtswerks und die Absichten seines Verfassers. Im 2. Buch der Könige geht es um die Ereignisse ab der Zeit Ahasjas, der Entrückung Elias und der Einsetzung seines Nachfolgers Elischa bis zum Ende der staatlichen Selbständigkeit, verbunden mit der Abschaffung des Königtums durch die Babylonier und Assyrer.