Guter Unterricht braucht eine gute Vorbereitung. Dieses Arbeits- und Studienbuch gibt einen systematischen Überblick zu Theorien und Ansätzen der islamischen Fachdidaktik, um einen gelungenen Religionsunterricht zu planen und durchzuführen. Vertiefungsaufgaben, Merkkästen und konkrete Beispiele helfen Lehrkräften und Studierenden bei der Vorbereitung des Unterrichts und der Kompetenzentwicklung. Aus dem Inhalt: • Rahmenbedingungen islamisch-religiöser Bildung in der Schule • Religionsdidaktische Prinzipien • Religionsdidaktische Inhaltsbereiche • Religionsdidaktische Zugänge

Autorentext
Dr. Naciye Kamcili-Yildiz ist abgeordnete Lehrkraft am Seminar für Islamische Theologie an der Universität Paderborn.

Inhalt
Vorwort 9 I. RAHMENBEDINGUNGEN ISLAMISCH-RELIGIÖSER BILDUNG IN DER SCHULE 11 1. Einführung 13 2. Rechtlicher Bezugshorizont des IRUs 14 2.1. Bildungstheoretischer Bezugshorizont des IRUs 15 2.2. Was bedeutet islamisch-religiöse Bildung? 17 2.3. Religion als Teil der Allgemeinbildung 19 II. RELIGIONSDIDAKTISCHE PRINZIPIEN 21 II.1. Subjektorientierung 23 1. Thematische Einführung 23 2. Als Muslimin in Deutschland aufwachsen 26 2.1. Bildungsniveau muslimischer Schülerinnen 27 2.2. Religiosität muslimischer Jugendlicher in soziologischen Studien 28 2.2.1. Shell-Jugendstudie 28 2.2.2. Sinus-Jugendstudie 29 2.3. Entwicklung der Gottesvorstellung muslimischer Kinder und Jugendlicher 31 3. Didaktischer Bezug: Umgang mit der religiösen, kulturellen und sozialen Heterogenität 32 4. Anregungen zur persönlichen Vertiefung 33 II.2. Kompetenzorientierung 35 1. Thematische Einführung 35 2. Kompetenzorientierter Religionsunterricht 37 3. Didaktische Signatur des kompetenzorientierten Religionsunterrichts 39 4. Kompetenzorientierte Aufgabenformate 44 5. Anregungen zur persönlichen Vertiefung 47 II.3. Sprachsensibilität 48 1. Thematische Einführung 48 2. Sprache in den Lehrplänen des IRU 50 3. (Religiöse) Sprachbildung im IRU 53 4. Anregungen zur persönlichen Vertiefung 62 II.4. Geschlechtersensibilität 64 1. Thematische Einführung 65 2. Theoretischer Hintergrund zu Geschlecht und Gender 66 3. Geschlecht im Unterricht 68 4. Theologische Grundlagen 70 5. Handlungsempfehlungen 71 5.1. Lehrmaterialien 72 5.2. Handlungsempfehlungen für die Grundschule 73 5.3. Handlungsempfehlungen für weiterführende Schulformen 75 6. Anregungen zur persönlichen Vertiefung 76 III. RELIGIONSDIDAKTISCHE INHALTSBEREICHE 79 III.1. Koran 81 1. Thematische Einführung 81 2. Theologische Grundlagen 82 3. Der Koran in den Lehrplänen des IRU 83 4. Arbeit mit Koranübersetzungen 85 5. Hermeneutisches Arbeiten mit dem Koran im IRU 90 6. Hermeneutisches Werkzeug 92 7. Didaktische Konkretisierung 94 8. Anregungen zur persönlichen Vertiefung 99 III.2. Prophet Muhammad 100 1. Thematische Einführung 100 2. Theologische Grundlagen 102 3. Prophet Muhammad in den Lehrplänen des IRU 104 4. Lernpsychologische Modelle und ihre Konkretisierung für den IRU 107 4.1. Nachahmungslernen 107 4.2. Lernen am Modell 108 4.3. Diskursethisches Lernen 114 5. Anregungen zur persönlichen Vertiefung 118 III.3. Hadith 119 1. Thematische Einführung 120 2. Theologische Grundlagen 121 3. Hadithe in den Lehrplänen des IRU 125 4. Didaktische Konkretisierung 126 5. Anregungen zur persönlichen Vertiefung 129 IV. RELIGIONSDIDAKTISCHE ZUGÄNGE 131 IV.1. Theologisieren 132 1. Thematische Einführung. 132 2. Theologie von, mit und für Kinder bzw. Jugendliche 134 3. Theologische Grundlagen 135 4. Didaktische Konkretisierung 138 4.1. Methodische Hinweise 140 4.2. Praxisbeispiel: die Erzählung von Y suf 142 5. Anregungen zur persönlichen Vertiefung 144 IV.2. Performatives Lernen 146 1. Thematische Einführung 146 2. Performativität eine Begriffsklärung 148 3. Theologische Grundlagen 149 3.1. Religionspraxis 150 3.2. Religiöse Praktiken 150 4. Performatives Lernen in den Lehrplänen des IRU 152 5. Didaktische Konkretisierung 153 5.1. Performatives Lernen im Sinne einer Performativität 153 5.2. Performative Elemente im Sinne von Performance 157 6. Anregungen zur persönlichen Vertiefung 159 IV.3. Ethisches Lernen 160 1. Thematische Einführung 160 2. Ethisches Lernen in den Lehrplänen des IRU 162 3. Theologische Grundlagen 164 4. Ethisches Lernen als Teil religiöser Bildung und als Teil des IRU 166 4.1. Ethisches Lernen im Kontext des IRU 166 4.2. Ein tugendethischer Ansatz im IRU 168 4.3. Ethisches Lernen an Narrationen im Kontext des IRU 169 5. Didaktische Konkretisierung 171 5.1. Ethisches Lernen an Narrationen im IRU 171 5.2. Konkretisierung tugendethischer Ansätze im IRU 175 6. Anregungen zur persönlichen Vertiefung 177 IV.4. Ästhetisches Lernen 179 1. Thematische Einführung 179 2. Ästhetisches Lernen in den Lehrplänen des IRU 181 2.1. Ästhetisches Lernen im Religionsunterricht 183 2.2. Ästhetisches Lernen mit Kunstwerken 186 3. Theologische Grundlagen 187 4. Didaktische Konkretisierung 190 4.1. Ästhetische Erfahrungen mithilfe von Bildern 192 4.2. Performativ-ästhetisches Lernen 195 4.3. Koran als Hörerlebnis 195 4.3.1. Der Koran als Hörerlebnis im Religionsunterricht 197 4.3.2. Didaktisierung der Koranrezitation im Religionsunterricht 198 5. Anregungen zur persönlichen Vertiefung 202 IV.5. Interreligiöses Lernen 204 1. Thematische Einführung 204 2. Theologische Grundlagen 206 3. Interreligiöses Lernen in den Lehrplänen des IRU 209 4. Didaktische Grundlagen des interreligiösen Lernens 211 5. Koordinaten des interreligiösen Lernens im Sinne der Komparativen Theologie 215 6. Didaktische Konkretisierung 219 6.1. Koranische Maryam und biblische Maria im Religionsunterricht in der Grundschule 220 6.2. Maryam und Maria im Religionsunterricht in der Sekundarstufe I 223 7. Anregungen zur persönlichen Vertiefung 225 Abbildungsverzeichnis 226 Literaturverzeichnis 227