Is the term 'substitution' broad enough to include the life, passion and death of Jesus Christ? In order to answer this question, Stephan Schaede begins by describing the previous Latin history of this term. His study of the ancient and medieval texts shows how the seven Latin forerunners of the term influenced its meaning. He then examines how the subject of substitution gradually appeared in soteriology and explains why the use of the term substitution was late in becoming entrenched in the language and immediately became problematic.

Stellvertretung - kann mit diesem Ausdruck die Bedeutung von Leben, Leiden und Tod Jesu Christi auf den Begriff gebracht werden? Um diese Frage beantworten zu können, beschreibt Stephan Schaede zunächst die lateinische Vorgeschichte des Ausdrucks Stellvertretung. Einblicke in antike und mittelalterliche Texte zeigen, wie die sieben lateinischen Vorläufer des Begriffs seine Bedeutung beeinflußt haben. Vor diesem Hintergrund untersucht der Autor im zweiten Teil, der Texte von Anselm von Canterbury bis Kant umfaßt, wie das Stellvertretungsmotiv in der Soteriologie allmählich aufkam, und begründet, weshalb sich der terminologische Gebrauch des Ausdrucks Stellvertretung spät etablierte und alsbald in die Krise kam. Es zeigt sich, daß der Begriff der Stellvertretung ein notwendiger Merkposten ist. Er signalisiert ein ungeklärtes soteriologisches Problem, ohne es selbst lösen zu können.

Autorentext
Geboren 1963; 2004-10 Theologischer Referent und ab 2006 Leiter des Arbeitsbereiches Religion, Recht und Kultur der FEST; seit April 2010 Direktor der Evangelischen Akademie Loccum.

Klappentext

Kann mit dem Begriff Stellvertretung die Bedeutung von Leben, Leiden und Tod Jesu Christi auf den Begriff gebracht werden? Stephan Schaede beschreibt zunächst die lateinische Vorgeschichte des Ausdrucks Stellvertretung. Einblicke in antike und mittelalterliche Texte zeigen, wie die sieben lateinischen Vorläufer des Begriffs seine Bedeutung beeinflußt haben. Vor diesem Hintergrund untersucht der Autor im zweiten Teil, der Texte von Anselm von Canterbury bis Kant umfaßt, wie das Stellvertretungsmotiv in der Soteriologie allmählich aufkam, und begründet, weshalb sich der terminologische Gebrauch des Begriffs spät etablierte und alsbald in die Krise kam. Es zeigt sich, daß die Stellvertretung ein notwendiger Merkposten ist, der ein ungeklärtes soteriologisches Problem signalisiert.