Arendts Urteilskonzeption wird für das richterliche Urteilen und das Verfassungsrecht produktiv gemacht. Der Band klärt den Gemeinsinnbezug im 'gesunden Menschenverstand', im richterlichen Judiz und in der juristischen Subsumtion auf und verknüpft die jungen Zweige der Arendt-Forschung zu Urteil und Recht, um das Werk der Denkerin rechtstheoretisch fruchtbar zu machen.

Diese Arbeit zeigt, wie Arendts Konzeption des Urteilens produktiv fr richterliches Urteilen und Verfassungsrecht werden kann. Soll das richterliche Urteilen 'unter der Regel' oder 'ohne Regel' urteilen, oder sind beide Formen unausweichlich gewaltttig? Arendts Lsung ist, das Urteilen auf den Gemeinsinn zu beziehen. Das Richterurteil enthlt demnach drei Typen des Urteilens mit zwei Formen der Korrektur durch Gemeinsinn in der phronesis und in der reflektierenden Urteilskraft. Die Idee des Gemeinsinns arbeitet als 'koordinierendes' Prinzip, sodass die Einbildungskraft spontan ist und nicht unter der Leitung des Verstandes steht: Sie kann deshalb auch neue Flle beurteilen. Das reflektierende Urteil ist nicht nur schpferisch, sondern auch politisch, weil es plurale Positionen einbezieht. Mit dieser Konzeption sind Abgrenzungen zu klassischen Theorien des richterlichen Urteilens verbunden, nach denen eine Korrektur der Subsumtion durch das Gewissen, oder durch Ausgriff in Materielle Gerechtigkeit(BVErfG) erfolgt, oder eine Willensdezision gewagt werden muss. Fr das richterlich fortgebildete (Verfassungs-)Recht ergibt sich, dass es Politik ermglichen und dabei immer neue Beispiele politischen Handelns inkludieren soll. Erst vor Gericht, an diesem Ort des Rechts, entfaltet das Recht seinen eigentlichen Raum.

Autorentext
Stefanie Rosenmüller, M.A., Studium der Philosophie und der Rechtswissenschaften, lehrt Politische Theorie am Otto-Suhr-Institut für politische Wissenschaften der FU Berlin; derzeit Promotion über die Urteilstheorie Hannah Arendts; Redakteurin bei HannahArendt.net.

Klappentext

Diese Arbeit zeigt, wie Arendts Konzeption des Urteilens produktiv für richterliches Urteilen und Verfassungsrecht werden kann. Soll das richterliche Urteilen 'unter der Regel' oder 'ohne Regel' urteilen, oder sind beide Formen unausweichlich gewalttätig? Arendts Lösung ist, das Urteilen auf den Gemeinsinn zu beziehen. Das Richterurteil enthält demnach drei Typen des Urteilens mit zwei Formen der Korrektur durch Gemeinsinn in der phronesis und in der reflektierenden Urteilskraft. Die Idee des Gemeinsinns arbeitet als 'koordinierendes' Prinzip, sodass die Einbildungskraft spontan ist und nicht unter der Leitung des Verstandes steht: Sie kann deshalb auch neue Fälle beurteilen. Das reflektierende Urteil ist nicht nur schöpferisch, sondern auch politisch, weil es plurale Positionen einbezieht. Mit dieser Konzeption sind Abgrenzungen zu klassischen Theorien des richterlichen Urteilens verbunden, nach denen eine Korrektur der Subsumtion durch das Gewissen, oder durch Ausgriff in ,Materielle Gerechtigkeit'(BVErfG) erfolgt, oder eine Willensdezision gewagt werden muss. Für das richterlich fortgebildete (Verfassungs-)Recht ergibt sich, dass es Politik ermöglichen und dabei immer neue Beispiele politischen Handelns inkludieren soll. Erst vor Gericht, an diesem ,Ort des Rechts', entfaltet das Recht seinen eigentlichen Raum.