Vielfach wird angenommen, dass Krisen- und Prekarisierungserfahrungen Beschftigte in die Defensive drngen: Ansprche an die Arbeit wrden zurckgenommen oder aufgegeben, Lebensentwrfe modifiziert oder eingeschrnkt. Trifft das auch fr Arbeitnehmer zu, die nicht in bedrohten oder prekren Beschftigungsverhltnissen arbeiten auf die Arbeitnehmermitte? In einer breit angelegten qualitativ-empirischen Untersuchung finden Hrtgen und Voswinkel bei Angehrigen dieser Gruppe auf den ersten Blick kaum Verunsicherung. Ansprche an Arbeitsplatzsicherheit, Einkommen, Anerkennung und Kollegialitt halten sie weiterhin fr normal, ebenso die Vorstellung, dass Respekt, Selbstsorge, Schutz vor berbeanspruchung und ein erflltes Leben jenseits der Arbeit normative Geltung haben sollten. Auch abweichende Erfahrungen erschttern diese Konzeption nicht, werden vielmehr von hier aus kritisiert. Auf den zweiten Blick zeigt sich allerdings, dass diese Beschftigten die selbst erlebte Normalitt keineswegs mehr als gesellschaftsweit gltig wahrnehmen. Sie erleben sich in einer Sondersituation und hegen Zweifel, ob ihre eigenen Normalittsvorstellungen noch die soziale und normative Mitte der Gesellschaft reprsentieren.

Autorentext
Dr. habil. Stephan Voswinkel ist wissenschaftlicher Mitarbeiter am Institut für Sozialforschung Frankfurt am Main.

Klappentext

Vielfach wird angenommen, dass Krisen- und Prekarisierungserfahrungen Beschäftigte in die Defensive drängen: Ansprüche an die Arbeit würden zurückgenommen oder aufgegeben, Lebensentwürfe modifiziert oder eingeschränkt. Trifft das auch für Arbeitnehmer zu, die nicht in bedrohten oder prekären Beschäftigungsverhältnissen arbeiten - auf die »Arbeitnehmermitte«? In einer breit angelegten qualitativ-empirischen Untersuchung finden Hürtgen und Voswinkel bei Angehörigen dieser Gruppe auf den ersten Blick kaum Verunsicherung. Ansprüche an Arbeitsplatzsicherheit, Einkommen, Anerkennung und Kollegialität halten sie weiterhin für normal, ebenso die Vorstellung, dass Respekt, Selbstsorge, Schutz vor Überbeanspruchung und ein erfülltes Leben jenseits der Arbeit normative Geltung haben sollten. Auch abweichende Erfahrungen erschüttern diese Konzeption nicht, werden vielmehr von hier aus kritisiert. Auf den zweiten Blick zeigt sich allerdings, dass diese Beschäftigten die selbst erlebte Normalität keineswegs mehr als gesellschaftsweit gültig wahrnehmen. Sie erleben sich in einer »Sondersituation« und hegen Zweifel, ob ihre eigenen Normalitätsvorstellungen noch die soziale und normative Mitte der Gesellschaft repräsentieren.