Unter den Kommentaren zur Johannesapokalypse sticht das Werk von Beatus von Liébana heraus. Beinahe alle erhaltenen Handschriften sind reich illustriert. Anhand der Handschrift aus der Real Biblioteca del Monasterio de San Lorenzo de El Escorial, dem sogenannten Escorial Beatus, geht der Autor der Frage nach dem Zusammenhang zwischen Text und Bild nach und der Benutzung und dem Verständnis des Bandes durch die lesenden Mönche.

Erzählung, Bild, Auslegung anhand dieses dreigliedrigen Schemas hat Beatus seinen Kommentar aufgebaut: Auf einen Abschnitt der Johannesapokalypse folgt eine Illustration, an die sich die Erläuterungen anschließen. Obwohl der Kommentar darauf angelegt ist, durchblättert, angeschaut und gelesen zu werden, wurden Text und Bild bisher eher getrennt betrachtet. Theologiegeschichte und Philologie beschäftigten sich mit dem Kommentartext, Kunstgeschichte bzw. Bildwissenschaften mit den Illustrationen. In dieser Untersuchung werden beide Dimensionen synoptisch betrachtet. In der Zusammenschau zeigt sich, dass im Kommentar nicht allein der Text der Johannesapokalypse illustriert wird, sondern dass sich einige Bilder auf die Auslegung beziehen und auf diese Weise den Bibeltext und die Deutung verschränken.

Autorentext
Simon Danner, geb. in Potsdam, studierte Theologie in Göttingen, Berlin und Rom und legt mit diesem Buch seine Doktorarbeit vor. Seit 2021 ist er Pfarrer der Evangelischen Kirche Berlin-Brandenburg-schlesische Oberlausitz.

Klappentext

Erzählung, Bild, Auslegung - anhand dieses dreigliedrigen Schemas hat Beatus seinen Kommentar aufgebaut: Auf einen Abschnitt der Johannesapokalypse folgt eine Illustration, an die sich die Erläuterungen anschließen. Obwohl der Kommentar darauf angelegt ist, durchblättert, angeschaut und gelesen zu werden, wurden Text und Bild bisher eher getrennt betrachtet. Theologiegeschichte und Philologie beschäftigten sich mit dem Kommentartext, Kunstgeschichte bzw. Bildwissenschaften mit den Illustrationen. In dieser Untersuchung werden beide Dimensionen synoptisch betrachtet. In der Zusammenschau zeigt sich, dass im Kommentar nicht allein der Text der Johannesapokalypse illustriert wird, sondern dass sich einige Bilder auf die Auslegung beziehen und auf diese Weise den Bibeltext und die Deutung verschränken.

Inhalt
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