Die biblischen Schöpfungvorstellungen werden von Menschen entwickelt, die sehr genau wissen, dass sie eine partikulare Sicht vertreten. Sie sind umgeben von anderen, fremden Religionen. Was erfährt man über die Sicht auf die "anderen", auf diejenigen, die andere Schöpfer(innen) kennen? Wie verhält sich die Rhetorik der Gewalt, die hier oft begegnet, zur Lebenswirklichkeit der religiösen Gemeinschaften? Mit Beiträgen zu den Erträgen der Monotheismusdebatte und zu den Schöpfungsvorstellungen in Genesis, Hiob, Philo, Paulus und Johannes.

Autorentext

Michaela Bauks, geb. 1962, Dr. theol., ist Professorin für Bibelwissenschaft (Altes Testament) an der Universität Koblenz. Lukas Bormann, geb. 1962, Dr. theol., ist Professor für Neues Testament an der Friedrich-Alexander-Universität Erlangen. Lukas Bormann, geb. 1962, Dr. theol., ist Professor für Neues Testament an der Friedrich-Alexander-Universität Erlangen. Johannes Woyke, geb. 1968, Dr. theol., ist Wissenschaftlicher Mitarbeiter am Lehrstuhl für Fachdidaktik der Evangelischen Theologie (mit einem fachwissenschaftlichen Schwerpunkt in Biblischer Theologie [Neues Testament]) an der Universität Siegen.

Klappentext

Die biblischen Schöpfungvorstellungen werden von Menschen entwickelt, die sehr genau wissen, dass sie eine partikulare Sicht vertreten. Sie sind umgeben von "anderen", fremden Religionen. Was erfährt man über die Sicht auf die "anderen", auf diejenigen, die andere Schöpfer(innen) kennen? Wie verhält sich die Rhetorik der Gewalt, die hier oft begegnet, zur Lebenswirklichkeit der religiösen Gemeinschaften? Mit Beiträgen zu den Erträgen der Monotheismusdebatte und zu den Schöpfungsvorstellungen in Genesis, Hiob, Philo, Paulus und Johannes.