Zaynab al-azl (19172005) steht wie wenige Andere ihrer Generation für das irritierende Zeitphänomen einer Ikone der islamischen Rückbesinnung (nach 1967), die emanzipatorische Ansätze mit islamistischen Parolen verknüpft. In den Reihen der ägyptischen Muslimbruderschaft ist sie eine der wenigen Frauen, die eine Führungsposition innehatten. Ihr umfangreiches Werk enthält neben spiritueller Erweckungsliteratur und mehreren Anthologien ihres publizistischen Wirkens, einen unvollendeten tafsr. Während Vita und Werk im euro-amerikanischen Forschungskanon zu Themen wie Gender und Islam vielfach diskutiert werden, liegt gleichzeitig eine nur überschaubare Literatur zu ihren Schriften vor. Diese Lücke schließt die vorliegende Arbeit in einer konzepthistorischen Analyse des Spätwerks und liefert dabei Erkenntnisse zu Rollenbildern, Ideologie und Rhetorik.

Klappentext

Zaynab al- az l (1917-2005) steht wie wenige Andere ihrer Generation für das irritierende Zeitphänomen einer Ikone der islamischen Rückbesinnung (nach 1967), die emanzipatorische Ansätze mit islamistischen Parolen verknüpft. In den Reihen der ägyptischen Muslimbruderschaft ist sie eine der wenigen Frauen, die eine Führungsposition innehatten. Ihr umfangreiches Werk enthält neben spiritueller Erweckungsliteratur und mehreren Anthologien ihres publizistischen Wirkens, einen unvollendeten tafs r. Während Vita und Werk im euro-amerikanischen Forschungskanon zu Themen wie Gender und Islam vielfach diskutiert werden, liegt gleichzeitig eine nur überschaubare Literatur zu ihren Schriften vor. Diese Lücke schließt die vorliegende Arbeit in einer konzepthistorischen Analyse des Spätwerks und liefert dabei Erkenntnisse zu Rollenbildern, Ideologie und Rhetorik.