Die reichsunmittelbare Grafschaft Wied-Neuwied, welche 1564 das reformierte Bekenntnis eingeführt hatte, bildete eine protestantische Insel im katholischen Rheinland. Die Grafen waren zwar Calvinisten, doch hatte ihr Toleranzedikt von 1662 religiös verfolgte Menschen unterschiedlicher Konfession angezogen, die sich auch der reformierten Kirchenzucht beugen mussten. Die Studie beleuchtet, wie ein frühneuzeitlicher Kleinstaat mit beschränkten Mitteln seine Normen durchzusetzen suchte und sich dabei auf die Gedanken der Aufklärung stützte - hinsichtlich Konfession und religiöser Vielfalt im Rheinland einzigartig.

Autorentext
Roland Schlüter wurde mit dieser Studie an der Rechts- und Staatswissenschaftlichen Fakultät der Universität Bonn promoviert.

Inhalt
Vorwort XI Quellenverzeichnis XIII Literaturverzeichnis XVII Teil 1 Einleitung A. Fragestellung I. Ein gescheiterter Reformationsversuch II. Kirchenzucht als rechtshistorisches Phänomen III. Kleinstaaten als Untersuchungsgegenstand IV. Religiöse Toleranz als Besonderheit reformierter Territorien V. Die Grafschaft Wied-Neuwied und das Rheinland B. Einführung in die Verfassung der Grafschaft Wied-Neuwied I. Vorbemerkung II. Anfänge der Grafschaft III. Reformation und Glaubenskriege IV. Gründung der Stadt Neuwied V. Zeitalter der Aufklärung C. Untersuchungsgegenstand D. Quellenkritik Teil 2 Theorie und Praxis des wiedischen Kirchenrechts A. Grundlagen des Kirchenrechts I. Die beiden Regimenter in der protestantischen Kirche II. Stellung des Landesherrn im Rahmen des Kirchenregiments III. Grundsätze der reformierten Kirchenzucht 1. Vorbemerkung 2. Persönliche Ermahnung VIII 3. Erneute Ermahnung unter Zeugen 4. Öffentliche Kirchenbuße 5. Ausstoß aus der Gemeinde 6. Funktion und Struktur der Kirchenzucht IV. Wiedisches Kirchenrecht 1. Vorbemerkung 2. Toleranzedikt von 1662 3. Kirchenordnungen in Wied a. frühe Kirchenordnungen b. Herborner Synode von 1586 c. Kirchenzuchtordnung von 1590 d. Kirchenordnungen von 1600 und 1616 e. Kirchenordnung von 1643 f. Kirchenordnung von 1683 g. Kirchenordnung von 1707 h. Verordnung zur Kindererziehung von 1739 i. Verordnung zum Armenwesen von 1766 4. Fazit V. Kanonisches Recht B. Protestantisches Eherecht in Wied-Neuwied I. Allgemeine Rechtsgrundlagen II. Copulationsrecht III. Copulationsverfahren 1. Grundsätze 2. Besondere Erfordernisse 3. Elterlicher Konsens 4. Verfahren 5. Fazit IV. Dispensationsrecht V. Hochzeitsfeiern VI. Eheprozesse 1. Ehehindernisse a. Einleitung b. Pastor Johann Philipp Caesar c. Johannes Hermann Decker d. Johannes Christian Noll e. Johannes Seigel 2. Eheversprechen 3. Ehescheidungen a. Scheidungsrecht b. Scheidungsverfahren aa. Welcker gegen Welcker I bb. Behmler gegen Behmler cc. Wibrecht gegen Wibrecht dd. Siebel gegen Bückling ee. Welcker gegen Welcker 4. Fazit C. Ämter- und Behördenstruktur I. Vorbemerkung II. Konsistorium 1. Entstehungsgeschichte 2. Wiedisches Konsistorium a. Vorbemerkung b. Zuständigkeiten c. Besetzung d. Verfahren e. Appellation/Supplikation f. Juristisch-theologischer Diskurs 3. Fazit III. Inspektorat IV. Pastorat 1. Aufgabe 2. Regionale Gegebenheiten 3. Berufungsverfahren 4. Ausbildung 5. Persönliche Lebenssituation 6. Aufsichtsverfahren 7. Fazit V. Presbyterium VI. Diakonat VII. Schulwesen VIII. Weltliche Behörden IX. Fazit D. Visitationen als Herrschaftsinstrument E. Kirchenzuchtprozesse I. Vorbemerkung II. Insellage und grenzüberschreitende Mobilität 1. Paul Drieschen heimliche Kopulation in Irlich 2. Anna Veronica Schmied unehelich schwanger 3. Johann Paul Anhäuser - Taufzwang 4. Johannes Kaulbach, Heinrich Kohlenburg und Konsorten Branntwein in der Kirche 5. Ludwig Alsdorfs Ehefrau nächtliche Ausflüge über den Rhein III. Merkantilistische Wirtschaftsordnung 1. Lucas Kayser Schwangerschaft der Stieftochter 2. Johann Wilhelm Kieper Vergewaltigung IV. Öffentlicher Druck 1. Johann Philipp Muzelius - Rufmordkampagne 2. Obrist-Lieutnant von Trützschler - Konkubinat V. Fazit F. Zusammenfassung I. Wiedische Besonderheiten II. Kirchenpolitik im frühneuzeitlichen Kleinstaat Anhang Register