Hatte die bisherige Rezeption sich mit Kelsen als positivistischem Rechtstheoretiker auseinan-dergesetzt, begreift der Autor ihn als den politischen Theoretiker, der in den zwanziger Jahren bahnbrechend die Staatstheorie formuliert, die dem Verständnis einer offenen Gesellschaft zugrunde liegt: Kelsens positivistische Rechts- und Staatstheorie ist eine politische Theorie der pluralistischen Demokratie. Seine normative Konzeption ist Teil der (demokratischen) Avantgarde der Moderne und lässt die Traditionsbestände der »Deutschen Staatsrechtslehre« bis heute weit hinter sich. Neu angefügt sind zwei Kapitel über »Weimar« als Avantgarde demokratischer Verfassungstheorie sowie zur aktuellen Kelsen-Rezeption.

»The Modern Constitutional State. Hans Kelsen's Theory of Pluralism«

Autorentext

Robert Christian van Ooyen, Prof. Dr., Studium der Politikwissenschaft und Philosophie sowie des Staats-, Europa- und Völkerrechts in Wien, Duisburg, Bonn und Basel; 1988-1989 Postgraduierten-Stipendiat des Europarats am Institut für internationales Recht und internationale Beziehungen der Universität Basel bei Luzius Wildhaber; 1991 Promotion zum Dr. phil. bei Hans-Peter Schwarz. Lehrtätigkeiten in Köln, Duisburg, Berlin (FU), Dresden; Professor für Staats- und Gesellschaftswissenschaften an der Hochschule des Bundes für öffentliche Verwaltung, FB Lübeck; seit 2017 Honorarprofessor für Politikwissenschaft an der TU Dresden, insb. im Masterstudiengang "Politik und Verfassung"; Co-Herausgeber des »Jahrbuch Öffentliche Sicherheit« (JBÖS) und Mitglied der Redaktion von »Recht und Politik« (RuP); Forschungsschwerpunkte: Staatstheorie, Verfassungspolitologie, Öffentliche Sicherheit.

Klappentext

»The Modern Constitutional State. Hans Kelsen's Theory of Pluralism«

Inhalt
Einleitung 1. Verfassung und pluralistische Demokratie Normative Staatstheorie als Pluralismustheorie Eine realistische Theorie pluralistischer Demokratie 2. Kritik der Pluralismuskritiker Linke Pluralismuskritik: Klassengemeinschaft und Geschichtstheologie Rechte Pluralismuskritik: Volksgemeinschaft und Staatstheologie Exkurs: Präsidialer Integrator? 3. Rezeption Totalitarismustheorie und Neo-Pluralismus Rechte Rezeption: Von Kelsen zu Voegelin Linke Rezeption: Von Kelsen zu Fraenkel Zusammenfassung Literatur- und Sachverzeichnis Nachtrag »Weimar« ein Paradigmenwechsel Staatslehre ohne »Staat« Demokratietheorie ohne »Volk« Autorenhinweis