Der Weg der zwölf Weltanschauungen führt von der Erkenntnis der Gleichberechtigung uns fremd oder irrtümlich erscheinender Anschauungen zur Wahrnehmung einer gesteigerten, uns mit dem Kosmos und den anderen Menschen wiederverbindenden Erkenntnisfähigkeit.

Autorentext
Corinna Gleide, geboren 1964, studierte Germanistik, Anglistik, Geschichte und Pädagogik in Tübingen, Leeds (GB) und Berlin. Sie leitet heute das von ihr 2002 mitbegründete D. N. Dunlop-Institut für anthroposophische Erwachsenenbildung und Sozialforschung (www.dndunlop-institut.de). Arbeitsschwerpunkte ihrer Seminar,- Vortrags-und Forschungstätigkeit sind Meditation und Schulungsweg, Christologie, der Gral sowie Sozialprozesse. Sie ist Redakteurin der Zeitschrift Die Drei sowie Gastdozentin in der Waldorflehrerausbildung in Mannheim, am Erzieherseminar Mannheim sowie am Waldorferzieherseminar in Stuttgart.

Klappentext

Der Weg der zwölf Weltanschauungen führt von der Erkenntnis der Gleichberechtigung uns fremd oder irrtümlich erscheinender Anschauungen zur Wahrnehmung einer gesteigerten, uns mit dem Kosmos und den anderen Menschen wiederverbindenden Erkenntnisfähigkeit.

Inhalt
Spiritualismus / Steinbock
Das wahrhaft Seiende ist allein in Gott und den Engelreichen

Pneumatismus / Wassermann
Denkend fühle ich mich eins mit dem Strom des Weltgeschehens

Psychismus / Fische
Nur in der Tiefe der Seele findet man die Wirklichkeit.

Idealismus / Widder
Das Zukünftige ist das eigentlich Wirkliche

Rationalismus / Stier
Das wirkliche ist vernünftig und sinnvoll geordnet

Mathematismus / Zwillinge
Die Wirklichkeit ist das allgemeine Gesetz

Materialismus / Krebs
Wirklich ist nur das, was Widerstand leistet

Sensualismus / Löwe
Allein in der sinnlichen Wechselwirkung mit der Welt ist Wirklichkeit

Phänomenalismus / Jungfrau
Die Dinge selbst sind die Lehre

Realismus / Waage
Geist ist niemals ohne Materie, Materie niemals ohne Geist.

Dynamismus / Skorpion
Die letzte Wirklichkeit ist Kraft und Energie.

Monadismus / Schütze
Das Allein-Wirkliche sind die Beziehungen zwischen konkreten Individuen.