Die Geschichte Gottes mit den Menschen beginnt mit einer Zusage: Ich bin da!" Es fragt sich nur: Wo ist Gott denn 'da'? Im Himmel? Zu hoch! In der Kirche? Zu eng! Am Ende der Zeit? Zu fern. Wo also ist Gott 'da' und konkret erfahrbar? Mitten in der Welt - oder nirgendwo! Das sagt Tiemo R. Peters (1938-2017), Dominikaner, Hochschullehrer und Seelsorger, Mitbegründer und Leitgestalt der neuen Politischen Theologie von Johann Baptist Metz. Peters' radikal diesseitiges Gott-Denken ist Gegenstand des hier vorgelegten Annährungsversuchs an eine Theologie, deren Zeit vielleicht gerade erst im Kommen ist.

Autorentext

Dr. Peter Neuhaus, Studium der kath. Theologie in Münster, Pastoralpraktika in Mexiko und Chile, Hochschulgemeindeassistent im Erzbistum Paderborn, nach der Entlassung aus dem kirchlichen Dienst Umschulung zum Krankenpfleger, verh., drei Kinder, lebt in Hilchenbach bei Siegen.

Klappentext

Die Geschichte Gottes mit den Menschen beginnt mit einer Zusage: "Ich bin da!" Es fragt sich nur: Wo ist Gott denn 'da'? Im Himmel? Zu hoch! In der Kirche? Zu eng! Am Ende der Zeit? Zu fern. Wo also ist Gott 'da' und konkret erfahrbar? Mitten in der Welt - oder nirgendwo! Das sagt Tiemo R. Peters (1938-2017), Dominikaner, Hochschullehrer und Seelsorger, Mitbegründer und Leitgestalt der neuen Politischen Theologie von Johann Baptist Metz. Peters' radikal diesseitiges Gott-Denken ist Gegenstand des hier vorgelegten Annährungsversuchs an eine Theologie, deren Zeit vielleicht gerade erst im Kommen ist.