Die Gestalt des Teufels gilt seit jeher als Personifizierung des Bösen. Peter Möhring betrachtet diese Figur aus religiöser, psychoanalytischer, psychologischer und neurobiologischer Sicht und geht der Frage nach: Wie viel vom Teufel steckt eigentlich in jedem Menschen?

Die Gestalt des Teufels gilt seit jeher als Personifizierung des Bösen. Um ihn kreisen viele Geschichten und Mythen: Die einen beten ihn an, andere fürchten ihn und wieder andere bezweifeln seine Existenz. Er findet sich in vielen Kulturen, verweist auf Illusionen, Ängste und Hoffnungen, verkörpert kulturelles Wissen und steht gleichzeitig für gesellschaftlich geltende Regeln und Normen. Peter Möhring betrachtet die Figur des Teufels aus religiöser, psychoanalytischer, psychologischer und neurobiologischer Sicht und geht der Frage nach: Wie viel vom Teufel steckt eigentlich in jedem Menschen?

Inhalt
Einleitung 1 Mephistopheles und seine Freunde 2 Anmerkungen zur Geschichte des Teufels 3 Biblische Mythen als Bezugssystem 4 Glaube, Unglaube und Aberglaube: Ein Spiel mit Projektionen 5 Satan ist gelandet 6 Das Bose in der Kunst 7 Mephistopheles in der Literatur 8 Post-faustisch Aufgeklartes 9 Das Bedurfnis zu glauben im Diskurs 10 Aufklarung im Dilemma 11 Aufklarung der Aufklarung! 12 Sigmund Freud und die Aufklarung 13 Aufklarung und Ressentiment 14 Das unglaublich intensive Bedurfnis zu glauben 15 Dementalisierung und Urteilsdependenz 16 Horizontale und vertikale psychische Spaltung 17 Eine Hardware fur den Glauben 18 Uber Denken denken 19 Ein Teufel fur das 21. Jahrhundert? 20 Digitale Information und Dataismus 21 Homo Diabolus Des Teufels alte neue Kleider Literatur Abbildungsnachweise