Klappentext

Quelle: Wikipedia. Seiten: 332. Kapitel: Zufall, Kausalität, Vier-Elemente-Lehre, Materie, Geist, Naturphilosophie, Ideenlehre, Materialismus, Transzendenz, Substanz, Homogenität, Nichts, Realismus, Eigenschaft, Gestalt, Inkommensurabilität, Unsterblichkeit, Leben, Konsistenz, Subjekt, Dualismus, Universalienproblem, Ewigkeit der Welt, Das Sein und das Nichts, Terminologie Heideggers, Das Eine, Actio in distans, Panpsychismus, Schematismus, Brief über den »Humanismus«, Der Ursprung des Kunstwerkes, Tractatus Logico-Philosophicus, Ungeschriebene Lehre, Was ist Metaphysik?, Kategorien, Tagtraum, Ousia, Ontologischer Relativismus, Rationale Psychologie, Individuum, Seinsvergessenheit, Zeit und Freiheit, Was es gibt, Begriff, Archetypus, Liniengleichnis, Allgemeines und Einzelnes, Ontologische Differenz, Monismus, Anatta, Möglichkeit, Ars generalis ultima, Baum des Wissens, Individuationsprinzip, Sonnengleichnis, Identität, Schule von Chartres, Existenz, Zerrissenheit, Phantasma, Ganzheitlichkeit, An sich, List der Vernunft, Materielle Konstitution, Pluralismus, Die logische Form der Handlungssätze, Monadologie, Substantialistisch, Determinate und Determinable, Sachverhalt, Tathata, Begriffspaar, Atomismus, Causa, Modalität, Akzidenz, Simulacrum, Existenzialien, Naturwissenschaftlicher Materialismus ab 1850, Genus proximum et differentia specifica, Chaos, Uwe Meixner, Das Imaginäre, Phantasie, Akt und Potenz, Fundamentalontologie, Schiff des Theseus, Präsentismus, Blockuniversum, Individuum est ineffabile, Mereologie, Essentialismus, Formale Begriffsanalyse, Categoriae decem, Formale Ontologie, Token und Type, Dukkha, Reismus, Unendlicher Progress, Prozessphilosophie, Wahrmacher, Wesen, Absolutes Nichts, Attribut, Strukturontologie, Subsistenz, Naturgegenstand, Entelechie, Transzendentale Erfahrung, Objekt, Nous, Prädikabilien, Chorismos, Einfachheit, Principium identitatis indiscernibilium, Kontinuität, Arché, Drei Daseinsmerkmale, Grenzsituation, Uhrengleichnis, Konsequenz, Holon, Tensho Kotai Jingukyo, Flatus vocis, Essenz, Haecceitas, Quintessenz, Vierdimensionalismus, Exemplarursache, Tatsache, Eidos, Omniszienz, Anicca, Immanenz, Erste Philosophie, Agere sequitur esse, Hyperrealität, Immaterialität, Agricultural Ontology Service, Affinität, Causa finalis, Werden, Aktualität, Transzendentalien, Quidditas, Weltgeist, Fehlertheorie, Nichtmenge, Hypokeimenon, Propositionalismus, Singularismus, Causa formalis, Hyle, Eternalismus, Deskriptive Unerschöpflichkeit, Vinculum substantiale, Causa efficiens, Élan vital, Allheit, Vielheit, Gemäßigter Realismus, Causa materialis, Immanation, Methexis, Trugbild, Prädikamente. Auszug: Dem Begriff Subjekt (lat. subiectum: das Daruntergeworfene; griech. hypokeimenon: das Zugrundeliegende) wurde in der Philosophiegeschichte verschiedene Bedeutungen beigemessen. Ursprünglich kennzeichnete der Begriff einen Gegenstand des Handelns oder einen Sachverhalt, über den eine Aussage gemacht wird. Mit der Reflexion auf das eigene Erkenntnisvermögen erfolgte in der Neuzeit ein Bedeutungswandel. Der Begriff des Subjekts wurde nun eingeschränkt auf das erkennende Ich. Es entstand die Vorstellung eines Dualismus von einer (geistigen) Innenwelt und einer (materiellen) Außenwelt. Seitdem versteht man in der Philosophie unter Subjekt den menschlichen Geist, die Seele, das sich selbst gewisse und sich selbst bestimmende Ich-Bewusstsein. Daraus ergibt sich allerdings ein philosophisches Problem, denn die Welt erscheint ein...