'Das Dasein ist eine lange Kette von Momenten, die man einen nach dem anderen bewusst leben sollte. Alle Anstrengungen, die ihr macht, werden oben im Buch des Lebens eingetragen, und wie viele Segnungen warten dank dieser Anstrengungen auf euch! Wenn ihr sie empfangen werdet, wird man euch auf die Frage: 'Warum diese Geschenke?' antworten: 'Weil ihr euch durch eure Arbeit bis zu den Regionen des Lichts erhoben habt und ihr das Licht und den Frieden auch Menschen gebracht habt, die sich in Elend und Finsternis befanden.' Mehr kann ich euch nicht sagen. Macht weiter, geht auf dem Weg des Lichts. Was wird euch dort am Ende dieses Weges erwarten? Ihr werdet es herausfinden, wenn ihr am Ziel seid und ihr werdet überwältigt sein.' Omraam Mikhaël Aïvanhov

Autorentext

Omraam Mikhaël Aïvanhov (1900 bis1986), Philosoph und Pädagoge bulgarischer Herkunft, lebte ab 1937 in Frankreich. Im Mittelpunkt seines Werkes steht der Mensch und sein Streben nach Vollkommenheit. Er behandelt diese wichtige Frage in beeindruckender Vielfalt und auf einfache, verständliche Weise. Bei jedem Thema, das er aufgreift, geht es um den praktischen Nutzen, den man daraus ziehen kann, damit man sich selber besser verstehen und ein sinnvolleres Leben führen kann.

Leseprobe
Kapitel 1: UM NICHT MEHR SAGEN ZU MÜSSEN: WENN ICH GEWUSST HÄTTE...! Die Menschen sind voll und ganz in der Lage, vom Verstand her zu unterscheiden, wo für sie selbst und wo ebenso für die anderen das Gute und das Böse liegen, aber sie begehen weiterhin dieselben Irrtümer. Das ist schwer nachvollziehbar, aber es ist so. Man gibt ihnen Erklärungen, sie verstehen, sie stimmen zu, aber sie tun das Gegenteil von dem, was sie angeblich so sicher verstanden haben. Und warum ist das so? Weil es nicht genügt, sich an ihren Intellekt zu wenden, man muss andere Saiten in ihnen zum Schwingen bringen. Man kann sich nicht wirklich auf jemanden verlassen, der sagt: »Ja, ich verstehe«, denn wenn seine Gefühle und seine Wünsche ihn in eine andere Richtung drängen, wird er genau dorthin gehen. Ich mache mir daher keine Illusionen, ich weiß, dass die Möglichkeiten eines geistigen Meisters begrenzt sind. Seine Aufgabe besteht darin, die Menschen aufzuklären, ihnen begreiflich zu machen, wie sie aus den Sümpfen, in denen sie festsitzen, heraus gelangen können, und ihnen die großartigen Regionen zu beschreiben, die auf sie warten, wenn sie sich dorthin aufmachen. Aber der Meister vermag nicht, ihre Vorlieben und ihre Bedürfnisse zu ändern. Dazu haben allein die Schüler selbst die Macht, indem sie spüren, dass sie dort ihr Heil finden werden.1 Selbst wenn es ihnen gelingt, es zu spüren, ist in Wirklichkeit auch das noch nicht genug. Ja, selbst wenn sie von ganzem Herzen wünschen, sich auf den Weg des Lichts zu begeben, taucht eine dritte Schwierigkeit auf, die schrecklichste von allen: Etwas in ihnen, das man »Gewohnheit« nennt, widersetzt sich dieser Neuorientierung. Ich gebe euch ein sehr einfaches Beispiel. Man bringt im Fernsehen eine Sendung über Hungersnöte in Afrika: Alle Zuschauer verstehen, dass man etwas tun sollte, denn es ist unmenschlich, die Völker so leiden zu lassen. Viele werden sogar erschüttert sein und beim Anblick dieses Elends werden ihnen die Tränen in die Augen steigen. Wenn man ihnen jetzt aber sagt: »Sie können das und das tun, damit diese Völker etwas zu essen haben«, wie viele werden dann bereit sein, ihr beschauliches Leben und ihre Gewohnheiten aufzugeben? Wie viele werden sich entschließen, das Geld, das sie für ihre Bequemlichkeit, ihr Vergnügen vorgesehen haben und sei es nur ein Teil davon , dafür zu verwenden, diesen Unglücklichen zu helfen? Nun, genau dasselbe geschieht, wenn es darum geht, sein Leben zu ändern; das bedeutet, der Verstand und das Gefühl können einverstanden sein, aber bis es dann auch dem Willen gelingt, die schlechten Gewohnheiten, die Trägheit und den Egoismus zu besiegen, bis dahin ist es noch ein weiter Weg. Wenn sie mich sprechen hören oder meine Bücher lesen, weiß ich, dass manche denken: »Ach, der Arme! Wie kann er glauben, es sei so leicht, die Menschen auf den Weg der Weisheit, der Gerechtigkeit, der Liebe zu führen...?« Nein, ich glaube nicht, dass dies leicht ist, ich bin keineswegs so naiv. Ich spreche, um diejenigen aufzuklären, die gekommen sind, mir zuzuhören, denn jede innere Veränderung beginnt mit dem Verstehen, aber ich weiß sehr wohl, dass alles Übrige nicht von mir abhängt. All diejenigen, die sich lieber Illusionen hingeben, kann ich nicht dazu bringen, die Wahrheit zu lieben. Und selbst wenn einer die Wahrheit entdeckt und sie liebt, kann man sagen, dass gerade damit die Schwierigkeiten erst beginnen. Diese Schwierigkeiten, die habe ich zuerst in mir selbst entdeckt. Ich habe verstanden, dass man das Licht empfangen kann, dass man das Licht lieben kann, aber wenn es darum geht, die psychische Materie vor diesem Licht in die Knie zu zwingen, damit sie davon durchdrungen wird, mein Gott, wie langwierig und schwierig ist das! Einen Moment ist sie fügsam und lässt sich modellieren, dann plötzlich widersetzt sie sich, lehnt sich auf, und gewinnt die Oberhand. Dann muss alles von Neuem begonnen werden. Aber man darf sich nicht entmutigen lassen, denn nach und nach wird diese Materie schließlich doch nachgeben. Von dem Moment an, wo das Verständnis da ist und auch die Liebe, muss die Verwirklichung eines Tages kommen. Eines ist jedoch auf alle Fälle sicher: Ohne Verständnis und ohne Liebe hofft man von vorneherein vergeblich auf positive Ergebnisse, und seien sie noch so bescheiden. Zu verstehen, wo das Gute ist und sich dieses Gute zu wünschen, das ist vielleicht nicht einfach, aber es ist in jedem Fall weniger schwierig als die dritte Etappe: die Anwendung. Jeder kann sehr wohl einräumen, dass es allemal besser ist, maßvoll zu sein, seinem Ehepartner treu zu sein, seine Wutausbrüche zu beherrschen, auf ehrliche Weise zu handeln und aufrichtig zu wünschen, dass dies auch gelingt; aber dann, wenn die Versuchung kommt, wie stellt man es dann an, nicht schwach zu werden? Um zu widerstehen, muss die Frage auf drei Ebenen, auf der Ebene des Intellekts, der Ebene des Herzens und der Ebene des Willens klar sein, und am allerschwierigsten ist es, den Willen so weit zu bringen, dass er seine Gewohnheiten ändert. Eine schlechte Gewohnheit ist wie ein Klischee, das sich unseren feinstofflichen Körpern einprägt.2 Hat es sich einmal eingeprägt, wiederholt es sich endlos. Selbst wenn man anschließend seinen Fehler bedauert, nützt das nicht viel, man wiederholt ihn, man bedauert aufs Neue, und so fort; eine endlose Kette von Fehlern und Bedauern. Kämpfen, jammern, bereuen, das ist meist unwirksam, denn das Schuldbewusstsein prägt seinerseits wieder ein Klischee ein, also taucht es nach dem Fehler wieder auf, hilft jedoch nicht, diesen zu korrigieren. Es ist so, als seien Fehler und Schuldbewusstsein zwei Wesen, zwischen denen keinerlei Verbindung besteht. Sie folgen aufeinander, das ist alles. Ihr sagt: »Aber das kommt daher, dass der Mensch schwach ist!« Ja, er ist schwach; er ist schwach, weil er unwissend ist. An dem Tag, an dem er das Licht haben wird, wird es ihm gelingen, über seine schlechten Gewohnheiten zu triumphieren. Was soll man also tun? Das Klischee ersetzen, das heißt, die schlechten Gewohnheiten ersetzen, indem man fleißig bestrebt ist, nach und nach und bewusst, andere Gedanken und andere Gefühle zu haben, und vor allem andere Gesten auszuführen. Es gibt dann ebenso viele neue Aufzeichnungen und neue Klischees, denen es gelingen wird, die alten zu neutralisieren. Sie werden diese nicht löschen, denn in der Natur wird nichts gelöscht, aber sie werden diese überlagern und dann ihrerseits wirken. Ein Mann hat mir eines Tages anvertraut, dass er unwiderstehlich von ganz jungen Mädchen angezogen wird; er war sich bewusst, wie gefährlich das ist, aber er wusste nicht, wie er gegen diese Neigung kämpfen sollte und bat mich um Rat. Nun, ich gab ihm…