Klappentext

Quelle: Wikipedia. Seiten: 30. Kapitel: Sufiorden, Abdal, Tidschani, Sanussiya, Khatmiyya, Naqschbandi, Salihiyya, Bektaschi, Mevlevi, Internationaler Sufi-Orden, Nasiriyya, Safawiyya, Khufiyya, Jahriyya, Dscherrahi, Maktab Tarighat Oveyssi Shahmaghsoudi, Ribat, Halveti, Chishtiyya, Kubrawiyya, Nur Ashki Jerrahi Sufi Order, Ismail-Aga-Gemeinde, Muridiyya, Burhani, Tariqa, Liste der Sufi-Orden, Schadhiliyya, Qadiriyya, Yesevi-Tariqa, Suhrawardiyya, Khusra, Rifai, Aissaoua, Badawiyya, Sufism Reoriented, Ahiyya, Dhahabiyya. Auszug: Tidschani (arabisch , DMG , auch Tidschaniyya, englische Schreibweise Tijaniyya, türkisch: Ticaniye) ist ein Sufi-Orden (Tariqa) innerhalb des sunnitischen Islam. Die Verbreitungsgebiete verschiedener Zweige des Ordens sind Westafrika und Nordostafrika, weitere Anhänger gibt es im Nahen Osten, einige in Indonesien. Der Orden wurde in den 1780er Jahren von Ahmad at-Tidschani (A mad at-Tigani) gegründet, der seine Lehre im marokkanischen Fès und in Südalgerien verbreitete, und entwickelte sich zum wichtigsten Zweig der Khalwatiyya-Tariqa. Sein Lehrer Mu ammad ibn amwi at-Tigani (genannt: Abu Abdallah) unterrichtete ihn gemäß der malikitischen Rechtsschule. Tidschani erhielt seine Legitimation nicht wie üblich durch Einweisung in die Prophetenabstammung (Silsila), sondern behauptete, es wäre direkt eine Vision vom Propheten zu ihm gekommen, die seine frühere Initiation in den Khalwatiyya-Orden ungültig machen würde. Der Name Tigani ist von einem algerischen Berberstamm bei Tlemcen namens Tigan / Tigana abgeleitet, dem seine Mutter angehörte. Tidschani wurde 1737 in Ain Mäi (französisch: Ain Madhi) nahe der Stadt Laghouat in Algerien geboren. Nachdem er seinen Orden gegründet hatte, beanspruchte er mit dem Titel Scherif eine direkte Abstammung von Mohammed, die sich aber aus seiner Herkunft nicht ergibt. Eine für seine Gegner noch fragwürdigere Selbsteinschätzung war, dass er sich gleichzeitig auf die beiden höchsten Hierarchiestufen eines Sufis erhob: Qutb ( Pol, Achse ) bedeutet zu einer bestimmten Zeit die vorherrschende religiöse Macht, Tidschani bezeichnete sich als Qu b al-Aq ab, Pol der Pole , das spirituelle (sogar göttliche) Zentrum des Universums, von dem alle anderen, Qutb genannten Religionsführer ihre Macht herleiten würden. Sein zweiter beanspruchter Rang war des eines khatm al-awliyah al-Muhammadiyya, Siegel der muhammedanischen Heiligkeit , also der letzte der vom Propheten abstammenden Heiligen. Seine Anhänger nahmen ihm diese Ansprüche ab, denn