Das Buch untersucht, weshalb der Elite-Begriff erst nach 1945 in Deutschland eine tragende Rolle zur Beschreibung der politisch-sozialen Ordnung spielte. "Elite" wird dabei als eine bestimmte Form des Meinungswissens über die Ordnung der Gesellschaft verstanden, das im Wesentlichen auf vier Annahmen basiert: 1. Jede Gesellschaft zerfällt in die Elite und die Nicht-Elite. 2. Die Elite bildet den (einzig) relevanten Teil einer Gesellschaft. 3. Eliten werden sozial wirksam durch die Herstellung eines Konsenses, nicht durch Unterwerfung. 4. Elite-Mitglieder werden in Systemen der Leistungsauslese unter Konkurrenzbedingungen ausgewählt. Damit wurde der westdeutschen Gesellschaft genau die stabile politisch-ideelle Ordnung gegeben, die den politischen Systemen seit 1871 fehlte.

Autorentext

Morten Reitmayer, geboren 1963, ist wissenschaftlicher Mitarbeiter am Lehrstuhl für Neuere und Neueste Geschichte an der Universität Trier.

Inhalt
1;Inhalt;6 2;Vorwort;8 3;Einleitung: Eine akteursorientierte Sozialgeschichte politisch-gesellschaftlicher Ideen;10 4;1. Die Schauplätze des Geschehens;48 4.1;1.1 Das Literarisch-Politische Feld und die Evangelischen Akademien;48 4.2;1.2 Die soziale Logik des Literarisch-Politischen Feldes;70 4.3;1.3 Orientierungsbedürfnisse der Nachkriegszeit;101 4.4;1.4 Intellektuelle Rahmenbedingungen;108 5;2. Orientierung durch Differenzbestimmung: Die Einteilung der sozialen Welt in Elite und Nicht-Elite (Masse);134 5.1;2.1 Die Orientierungsleistung der Massen-Doxa in der Zeitkritik;135 5.2;2.2 Elemente der Wert- und Charakter-Elite;149 6;3. Legitimation: Die Elite als der relevante Teil der Gesellschaft;192 6.1;3.1 „Jede Demokratie braucht eine Elite!“;192 6.2;3.2 Delegitimierung: Demokratie ohne Elite;278 7;4. Handlungswissen und Rollenfindung: „Führung“ als spezifisches Elite-Handeln;308 7.1;4.1 Führung als Handeln der Elite: „Führer“ heißt nicht „Führung“;308 7.2;4.2 Der Elite-Begriff und die symbolischen Konflikte innerhalb der Unternehmerschaft;325 7.3;4.3 Führung im Betrieb;357 8;5. Die neue symbolische Ordnung: Elite-Bildungdurch die soziale Magie individueller Auslese;378 8.1;5.1 Versuche der Elite-Bildung;379 8.2;5.2 Von der Elite zu den Eliten. Die Pluralisierung des Begriffs;434 8.3;5.3 Verwissenschaftlichung des Elite-Begriffs und Vollendungder Elite-Doxa;492 9;Zusammenfassung und Ausbli;562 10;Abkürzungsverzeichnis;578 11;Quellenverzeichnis;580 12;Literaturverzeichnis;590 13;Personenregister;624