Wissen Sie, unter welchem Sternzeichen Sie geboren sind? Lesen Sie beim Durchblättern einer Zeitschrift die Seite mit Ihrem eigenen Horoskop, und sei es auch nur spaßeshalber? Fällt es Ihnen auf, wenn der Dreizehnte des Monats auf einen Freitag fällt? Haben Sie die Namen Merlin und Nicolas Flamel bereits gehört oder gelesen, zumindest im Zusammenhang mit der Artussage oder "Harry Potter"? Erkennen Sie eine Tarotkarte? Haben Sie eine wenn auch vage Vorstellung von der Kabbala? Wissen Sie, was ein Grimoire ist? Sagen Ihnen die Namen Agrippa von Nettesheim, Eliphas Lévi, Papus und Aleister Crowley etwas? Können Sie mit dem Begriff Spiritismus etwas anfangen? Wissen Sie, was ein Ouija-Brett ist beziehungsweise haben Sie selbst schon mit einem solchen experimentiert? Es würde mich erstaunen, wenn Sie dieses Buch in die Hand genommen hätten, ohne mindestens fünf Fragen mit einem eindeutigen 'Ja' beantworten zu können. Wenn Sie sich allerdings mit diesem Thema bislang wenig beschäftigt haben, dann irritiert es Sie vielleicht im ersten Moment sogar, dass dieses Buch laut dem Inhaltsverzeichnis nicht nur auf die Magie im engeren Sinne eingeht. Das gilt speziell dann, wenn Sie die Magie in erster Linie aus "Harry Potter"das Paradies der Phantasten" genannt hat? Ein Blick auf die Literatur zum Thema hilft nicht unbedingt weiter, denn sie ist so uferlos wie ihr Gegenstand selber, Seriöses oft schwer von Fragwürdigem zu unterscheiden. (.) Wer es solchermaßen mit gesunder Skepsis bewaffnet noch genauer wissen will, greife zu Monika Haufs "Kompendium der Magie und des Okkultismus". Das Buch wirkt ein bisschen handgestrickt, aber es hat eine Menge zu bieten. Gut verständlich und detailiert erklärt Hauf, was es mit Astrologie, Alchemie, Satanismus und Magie auf sich hat. Zwar dürfte der zünftige Religionswissenschaftler an ihren betont subjektiven Reflexionen über Religion und Magie manches auszusetzen haben. Aber immerhin spielt Hauf mit offenen Karten. Obwohl keine explizite Anhängerin des Okkultismus, verhehlt sie nicht eine persönliche Affinität zu bestimmten Praktiken der Magie. Faute de mieux ist das durchaus kenntnisreiche "Kompendium" mit einer gewissen skeptischen Distanz sowohl als Einführung wie auch als Nachschlagwerk brauchbar. Kreuzer, Das Leipzig Magazin, 09/08, Artikel " kennen. Dort werden zwar auch die Sterne beobachtet, Zaubertränke gebraut und verschiedene Disziplinen der Wahrsagung gelehrt, aber dort ist die Magie im eigentlichen Sinne eine angeborene Fähigkeit. Dies hat jedoch mit der klassischen Magie wenig zu tun. Wer sich die Mühe macht, die traditionellen Werke der Magie zu studieren, der stellt bald fest, dass Magie im Prinzip nichts anderes ist als angewandte Astrologie, dass sie ausschließlich mit den Kräften des Himmels arbeitet. Der Magier weiß lediglich, wie er diese herabruft und auf der Erde wirken lässt: weil er die Bedingungen und speziell den richtigen Zeitpunkt kennt. Entdecken Sie es selbst und reisen Sie in der Zeit zurück um der spannenden Geschichte dieser alten Kunst zu folgen.

Autorentext
Monika Hauf arbeitet seit vielen Jahren zur Geschichte von geheimen Strömungen in der europäischen Geschichte und hat darüber mehrere Bücher veröffentlicht.

Inhalt
Einleitung Magie und Religion im Altertum Der Ursprung der Magie Der Mann aus Chaldäa: Abraham Das Buch Henoch Die Magie im Neuen Testament Religion und Magie im römischen Reich Die Hexen des klassischen Altertums Die Rolle der Zahlen in der Magie Die Nummerologie Die Komplikation Geometrische Figuren Wahrsagen mittels Spielkarten und Tarot Die Astrologie Astrologie und Magie 'Die Sterne lügen nicht' Die Argumente der Astrologen Sonne und Mond Die alten Planeten Saturn: der Hüter der Schwelle Die transsaturnischen Planeten Die Zuordnung der Planeten zu den Tierkreiszeichen Der Tierkreis: Frühling Sommer Herbst und Winter Die Häuser Die Aspekte Wechselbeziehungen der Planeten über Zahlenverhältnisse Die empirische Kritik Magie und Astrologie Die Planeten, ihre Tage, Stunden und Metalle Kannten die Chaldäer die Atomgewichte? Die Komplikation Paranormale Phänomene Wie definiert man etwas Unbekanntes? Wie ultimativ sind die Naturgesetze? Der Spiritismus Elementargeister und Astralkörper Poltergeisterscheinungen Der animalische Magnetismus Klassische Anleitungen zur zeremoniellen Magie Definition Weiße und schwarze Magie Das Heptameron Das Enchiridion Das Grimoire des Honorius Warum gerade Salomon? Die Claviculae Die Beschwörungen in den Claviculae Das Buch Arbatel Ein Schritt vorwärts, zwei zurück Planetenengel, farblich sortiert? Das Grimoire des Armadel Die Geist-Kunst (Offenbarung Salomons) Ars Notoria Albert der Große Der 'Große' und der 'Kleine Albert' Weitere Zauberbücher Und der Teufelspakt? Die Ära der Hexenprozesse Der 'Canon Episcopi' und seine Hintergründe Magie, Aberglaube oder volkstümliche Frömmigkeit? Der Homunkulus und die Empfängnisverhütung Magie Konkurrenz für die Sakramente? Hexenverfolgung im Protestantismus Die Macht der Dämonen Die Entstehung der Inquisition Der Hexensabbat Warum meist Frauen? Die Eskalation der Hexenprozesse Die spanische Inquisition besser als ihr Ruf? Die Magie der Renaissance Wie christlich war die Magie in Europa? Aristoteles ein Geschenk der Mauren Der Neuplatonismus und das Corpus Hermeticum Die Kabbala Raimundus Lullus Pico della Mirandola Johannes Trithemius Paracelsus Agrippa von Nettesheim John Dee Eine weitere Renaissance der Magie im 19. Jahrhundert Wie ging es nach der Renaissance weiter? Das 19. Jahrhundert Eliphas Lévi und das Astrallicht Das magische Ungleichgewicht Die Widersprüche im Werk Lévis Die Okkultisten und die Frauen Papus Die Experimente des Obersten de Rochas Magie und Religion Die Epoche der Koexistenz Christian Science Aleister Crowley: vom Plymouth-Bruder zum Großen Tier Die Kirche Satans Wie gefährlich ist der Satanismus? Der Exorzismus Wunder versus Magie Wicca Volksbräuche New Age Die moderne Kritik an den Grenzwissenschaften Der Randi-Effekt Was ist Magie und woher kommt sie? Mentale Kraft oder unabhängige Wesenheiten? Warum die Kirche weiterhin gegen Magie sein wird Zurück zum Astrallicht Magie und Psychologie Der Bardo-Zustand des Tibetanischen Totenbuches Ratschläge für die magische Praxis Erläuterung Die magischen Utensilien Die Zauberformeln Die Grundlage Anregungen zur Analogie Konklusion Bibliographie