Ein Mann geht wandern im Ostschweizer Gebirgsmassiv Alpstein. Dabei stösst er in einer Alphütte auf der Hoch Petersalp auf ein geheimnisvolles Getränk, das ihn in der Folge durch topografische wie seelische Abgründe führt. Sein Körper stürzt in einen solchen Abgrund und bleibt leblos liegen. Doch in seinem Kopf läuft ein Film nach dem anderen, so der Autor: «Sein Denken, seine Einbildungen und Halluzinationen bringen den abgestürzten Wanderer an den Rand des Wahnsinns. Und das, obwohl er eigentlich schon fast tot ist.» Hug bezeichnet sein Werk als «Psychodrama mit einem guten Ende». Nur, meint der Autor, «ist dieses gute Ende eine Vorstellung oder ist es real?»

Gipfel Held geht durch ein Leben, von dem er glaubt, dass es seines ist. So wie wir alle, ist er er überzeugt, dass er bewusst lebt. Mitten in diesem Leben, während einer Wanderung im Alpstein, erfährt er durch äussere Umstände Bewusstseinsstörungen, Flashes, Einbildungen, Koma- und Nahtoderfahrungen. Diese Grenzerlebnisse zeigen ihm auf, dass sein Leben nurein Traum ist. Ein Traum, den er unbewusst träumt, eine von seinem unfreien Unbewusstsein vorgespielte Ilusion. Gipfel, der unerschütterliche Realist, wacht zwar aus diesen ungewollten Phasen der Einbildung auf, erkennt aber nicht, dass ihn seine Unfreiheit an das von ihm geplante und damit erträumte Leben bindet. Also lebt er weiter wie bisher. Dieser Traum ist die Einbildung des Individuums, Schöpferln eines bis in alle Ecken geplanten, sogenannten freien Lebens zu sein. Der wahre Traum aber ist die Illusion, zu leben, so wie Edgar Allen Poe (1809 -1849) einst fragte: ølst alles, was wir sehen oder scheinen, nicht nur ein Traum innerhalb eines Traumes? Michael Hug

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