The second volume of the History of Early Christianity deals with the history up to the council in Jerusalem 48/49 AD and describes the history of the Jerusalem community up to the expulsion of the Jewish Christians in Palestine from the Jewish community.

The second volume of the History of Early Christianity deals with the history up to the council in Jerusalem 48/49 AD. Martin Hengel and Anna Maria Schwemer discuss in detail the development of the first Christian community and the gradual transition to the early Gentile mission (without circumcision requirement) in Syria. The persecution by Agrippa I and its effect on the first Christian community and Paul's mission are dealt with as well as the journey of Paul and Barnabas to Cyprus and Galatia as apostles of the Antioch community and the consequent protest of the community of Jerusalem. The authors also analyse the convent of the apostles in Jerusalem and the resolution of conflicts regarding circumcision and dietary laws (Apostolic Decree). The final part of the book examines the significance of James, brother of the Lord, and describes the history of the Jerusalem community up to the expulsion of the Jewish Christians in Palestine from the Jewish community.

Autorentext
is Professor of New Testament at the Protestant Theology Faculty at the University of Tübingen.

Klappentext

Der zweite Band dieser auf vier Bände ausgelegten Geschichte des frühen Christentums umfasst die eigentliche Frühzeit bis zum Apostelkonzil 48/49 n.Chr. und die Geschichte der palästinischen Judenchristen. Thema sind die Neukonstitution der Jüngergemeinde in Jerusalem, die rasche Ausbildung von Christologie und Soteriologie und die Entstehung der Gemeinde der Hellenisten, das Wirken des frühen Paulus und die Anfänge der Heidenmission. Martin Hengel und Anna Maria Schwemer untersuchen u.a. die Gemeindegründung in Antiochien und die von hier ausgehende Mission in Syrien, die Verfolgung durch Agrippa I. und den Kampf um die Heidenmission sowie die Lösung durch die Kompromisse beim Aposteltreffen in Jerusalem und später mit dem Aposteldekret. Zum Schluss werden die Bedeutung des Herrenbruders Jakobus und die Geschichte der Jerusalemer Gemeinde bis zur Ausstoßung der palästinischen Judenchristen aus der Synagoge dargestellt.