Zu eigenen Veröffentlichungen

Zeit seines Lebens hat Heidegger sein eigenes Denken kommentiert. Lektüre und Auslegung eigener Schriften gehörten zum Arbeitsstil, zur durchaus selbstkritischen Orientierung des Unterwegs in der Landschaft des Denkens. Nur durch intensive Auseinandersetzung mit einmal erreichten Orten eröffneten sich dem Denker neue Wege und Aussichten. Daher gibt der Band 82 der Gesamtausgabe Zu eigenen Veröffentlichungen einen wichtigen Einblick in Heideggers Werkstatt. Er versammelt Aufzeichnungen zu "Sein und Zeit" (1927), "Was ist Metaphysik?" (1929), "Der Ursprung des Kunstwerkes" (1935/36), (1944/45) und "Brief über den Humanismus" (1946). Der größte Teil der Überlegungen gilt "Sein und Zeit". Doch auch die Betrachtungen der anderen Schriften bieten neue Zugänge zum Gedachten. Throughout his life, Heidegger has continuously commented on his own thinking. Reading and interpretation of own writings formed an intrinsic part of Heidegger´s work style, the quite self-critical orientation in moving about in the landscape of thinking. Only through pervasive deliberation of places once reached did Heidegger open new paths and prospects. Therefore, vol. 82 of the complete edition "Zu eigenen Publikationen" provides seminal insight into Heidegger's workshop. It gathers records concerning "Sein und Zeit" (1927), "Was ist Metaphysik?" (1929), "Der Ursprung des Kunstwerkes" (1935/36), "" (1944/45) and "Brief über den Humanismus" (1946). Though most of the texts in this volume deal with "Sein und Zeit", Heidegger´s examinations of the other writings also offer new approaches toward his thinking.

Klappentext

Band der Gesamtausgabe Martin Heideggers eröffnet die IV. Abteilung "Hinweise und Aufzeichnungen". Die "Hinweise" beziehen sich auf eigene Veröffentlichungen bzw.Texte Heideggers. Fünf Texte sind es, zu denen Heidegger unterschiedlich viele "Hinweise" verfasst hat. Mehr als die Hälfte dieses Bandes umfasst die insgesamt zwölf großen und kleineren Texte und Textsammlungen zu "Sein und Zeit". Die weiteren "Hinweise" gelten der Freiburger Antrittsvorlesung von 1929 "Was ist Metaphysik?", der Abhandlung "Der Ursprung des Kunstwerkes" 1935/36, dem »Ersten Feldweg-Gespräch Agchibasin« 1944/45 und dem "Brief über den Humanismus".