Der Staat ist das größte politische Phänomen der europäischen Neuzeit und daher auch Gegenstand unterschiedlicher Disziplinen. Im Zentrum des Bandes stehen sozialwissenschaftliche Staatstheorien und dabei insbesondere feministische Ansätze. Indem diese nach dem Zusammenhang von Staat und Geschlecht fragen, dem blinden Fleck in den allermeisten Theorien vom Staat, sind sie Kritiken im doppelten Sinn: Zum einen wurden und werden viele staatstheoretische Ansätze aus einer geschlechtertheoretischen Perspektive kritisiert, zum anderen stehen feministische Staatstheorien in einer Tradition von Herrschaftskritik. Marion Löffler bietet einen Überblick über die neuere staatstheoretische Diskussion und zeigt das Potenzial feministischer Beiträge auf.

Autorentext
Marion Löffler, Dr. phil., war Mitarbeiterin am Gender Kolleg Wien und bis 2010 Assistentin am Institut für Politikwissenschaft der Universität Wien. Derzeit ist sie dort Lehrbeauftragte im Bereich politische Theorie und Ideengeschichte.

Inhalt
Inhalt Vorwort 7 1. Einleitung 11 2. Staatstheorie und Staatskritik 37 Merkmale von Staatstheorien 37 Krisen und Problemwahrnehmungen 40 Staatstheorien als Herrschaftskritik 47 3. Staatstheoretische Ansätze: Feministische Kritik und Rezeption 51 Anmerkungen zur Systematisierung 52 Pluralismus 60 Neopluralismus 64 Institutionalismus 78 Neuer Institutionalismus 83 Marxismus 93 Neomarxismus 102 Poststrukturalismus 111 Staat, Politik und Demokratie 118 4. Ansätze feministischer Herrschaftskritik 127 Der Theoriediskurs des Feminismus 128 Männer- und Männlichkeitsforschung 134 Patriarchat 142 Geschlechterverhältnisse 148 Symbolische Herrschaft 153 Intersektionalität 166 Hegemoniale Männlichkeit 173 Maskulinismus 181 Heteronormativität 183 5.Ansätze feministischer Staatstheorie 189 Trennungsparadigmen im Staatsdiskurs 193 Patriarchaler Staat 197 Patriarchale Einschreibungen 203 Institutionalisierte Männlichkeiten 209 Staatliche Vergeschlechtlichungen 221 Staat und emanzipatorische Geschlechterpolitik 235 Literatur 243