Diese erste monographische Darstellung zum Phänomen "Trunkenheit" im Alten Testament beschränkt sich nicht allein auf die durch Alkohol bewirkte Trunkenheit. Der Rausch begegnet in der Literatur des Alten Testaments in vielfältiger Form und kann durch verschiedene Substanzen hervorgerufen werden. Nach einer Definition des Terminus "Trunkenheit" werden die zu untersuchenden Texte erhoben und über ein entsprechendes Wortfeld die einschlägigen Stellen erschlossen. So entsteht ein "Kanon der Trunkenheit", der rund hundert Belegstellen von unterschiedlicher Länge umfasst. Anders als in der bisherigen Forschung geschehen, nimmt Dubach das Phänomen "Trunkenheit" auch sozial differenziert wahr. Dabei zeigt er, dass die besonders in den prophetischen Schriften geäußerte Kritik am Rausch vielfach nicht den ausgiebigen Alkoholkonsum an sich verurteilt, sondern in erster Linie auf soziale Missstände innerhalb der altisraelitischen Gesellschaft abzielt. Kritik am Rausch ist hier Sozialkritik.

Autorentext
Dr. Manuel Dubach ist Pfarrer in Burgdorf/Schweiz.

Klappentext
Diese erste monographische Darstellung zum Phänomen "Trunkenheit" im Alten Testament beschränkt sich nicht allein auf die durch Alkohol bewirkte Trunkenheit. Der Rausch begegnet in der Literatur des Alten Testaments in vielfältiger und durch verschiedene Substanzen bewirkter Form. Nach einer Definition des Terminus "Trunkenheit" werden die zu untersuchenden Texte erhoben und über ein entsprechendes Wortfeld die einschlägigen Stellen erschlossen. So entsteht ein "Kanon der Trunkenheit", der rund hundert Belegstellen von unterschiedlicher Länge umfasst. Anders als in der bisherigen Forschung geschehen, gilt es, das Phänomen "Trunkenheit" auch sozial differenziert wahrzunehmen. Dabei zeigt sich, dass die besonders in den prophetischen Schriften geäußerte Kritik in erster Linie auf Missstände innerhalb der altisraelitischen Gesellschaft abzielt.

Zusammenfassung
"Dubachs Buch gibt eine umfassende, tiefgehende und ausgewogene Beschreibung des Phänomens der Trunkenheit. Als Nachschlagewerk wird es für lange Zeit unentbehrlich sein. Da es zugleich mit leichter Feder geschrieben ist, ohne je banal zu werden, ist es aber auch denen als Lesegenuss zu empfehlen, die sich nicht gerade exegetisch mit Wein, Alkohol oder Trunkenheit befassen." Rainer Kessler, Theologische Literaturzeitung 10/2010