Der Materialismus ist so alt wie die Philosophie und beansprucht, die Welt aus sich selbst zu erklären, indem er die Materie gegenüber dem Geist in ihr genetisches Erstgeburtsrecht einsetzt. Die vorliegende Studie eruiert, über welche ideengeschichtliche Traditionskette die materialistischen Philosopheme der Antike über die Scholastik und frühe Neuzeit mit dem aufkeimenden französischen Materialismus des 17. Jahrhunderts verflochten sind. Durch einen anthologischen Teil und die Analyse zahlreicher, kaum erschlossener Quellen wird das «klassische» Jahrhundert in seinem Protest gegen Metaphysik und Theologie um eine libertinistische und materialistische Komponente erweitert, die jegliche Art von apodiktischem Doktrinarismus zurückweist.

Autorentext

Der Autor: Manfred Overmann wurde 1957 in Duisburg geboren. Von 1976 bis 1983 studierte er Romanistik, Germanistik, Philosophie und Erziehungswissenschaften an der Sorbonne sowie an den Universitäten Bonn und Köln; 1986 Zweites Staatsexamen für das Lehramt. Von 1986 bis 1990 war er Lektor des DAAD für Deutsche Sprache und Literatur an der Universität und Ecole des Mines in Nancy. 1991 promovierte er an der Universität Köln zum Dr. phil.

Inhalt
Aus dem Inhalt: Antiker Materialismus - Aristotelische Linke - Universalienstreit - Materiekonzeption der Renaissance - Frankreich im 17. Jahrhundert: Materialismus, Häresie, Atheismus, Deismus, Epikureismus, Hedonismus, Skeptizismus, Libertinismus, Mechanizismus - Lockes Sensualismus - Spinozas Materialismus.