Manfred Füllsack stellt die Trennung von Arbeit und Einkommen in der modernen Gesellschaft zur Diskussion. Dabei erörtert er Sinn und Möglichkeit eines Garantierten Grundeinkommens. Im Gegensatz zur Debatte um das Ende der Arbeit, die in den letzten Jahren en vogue war, geht Füllsack davon aus, dass die menschliche Arbeit im Laufe der Geschichte keineswegs immer weniger wird, sondern sich im Zuge des Arbeitsprozesses vermehrt. Gerade dies liefert ihm gute Gründe dafür, ein Garantiertes Grundeinkommen neu in Betracht zu ziehen. Ein Garantiertes Grundeinkommen ermöglicht jedem Mitglied einer Gesellschaft auf individueller Basis und unabhängig von Arbeit und Bedürftigkeitsfeststellungen ein Auskommen. Die Studie erschließt den Diskurs über das Garantierte Grundeinkommen und befasst sich unvoreingenommen mit dessen Machbarkeit.

Autorentext
Manfred Füllsack ist Dozent für Sozialphilosophie an der Universität Wien und arbeitet zur Sozialtheorie, Sozialphilosophie und zur Sozialgeschichte Russlands, mit Schwerpunkt zur Geschichte, Gegenwart und Zukunft der Arbeit.

Inhalt
Aus dem Inhalt:
Teil I: Arbeit

1. Was ist das, Arbeit?
2. Arbeit als Problemlösung
3. Zeitgewinn und Mehrwert
4. Mehrwert und gesellschaftliche Entwicklung
5. Mehrwert im kulturellen Vergleich
6. Die Differenzierung der Gesellschaft
7. Die Entfremdung
8. Die Abstraktion der Arbeit
9. Der Arbeitslohn und seine Zufälligkeit
10. Verwerfungen
11. Die Arbeitslosigkeit und die Erwerbstätigkeit
12. Das soziale Netz
    Zusammenfassung Teil I
    Teil II: Garantiertes Grundeinkommen
13. Was ist das, ein Garantiertes Grundeinkommen?
14. Geschichte des garantierten Grundeinkommens
15. Die Diskussionen in verschiedenen Ländern
16. Philosophische Argumente für ein Garantiertes Grundeinkommen
17. Parasitentum. Eine Frage der Gegenleistung - "Meine Steuern zahlen deine Unterstützungen"6. Ökonomische Argumente für ein Garantiertes Grundeinkommen
18. Soziale Aspekte - Inklusion/Exklusion - die Frauenfrage
19. "Unwirtschaftliche", sprich ökologische Aspekte
20. Die Finanzierungsfrage
21. Politische Machbarkeit
    Nachwort in eigener Sache