Wie liest man einen Historiker? Die in diesem Band gesammelten Aufsätze versuchen eine Antwort auf diese Frage zu geben, ausgehend von"La formalite des pratiques", einem der grundlegenden Artikel von Michel de Certeau: Weit hinausgehend über eine einfache historiographische Klarstellung wird dieser Text hier erkundet, kommentiert und diskutiert. Die Beiträge zu diesem Band, der die erste deutsche Übersetzung der"Formalite des pratiques"enthält, verstehen sich, zwanzig Jahre nach seinem Tod, als Versuche, mit Hilfe von Certeau nachzudenken über Fragen des historischen Wandels nicht allein in der erneuerten Geschichte des Religiösen sondern allgemeiner in der Geschichte der sozialen, politischen und kulturellen Praktiken zwischen dem 16. und dem 19. Jahrhundert.

Inhalt
M. de Certau: Die Förmlichkeit der Praktiken Ph. Büttgen: La contraire des pratiques. Commentaires sur la doctrine de Michel de Certeau J.-P. Cavaillé: Formalité des pratiques et des répresentations. Michael de Certeau et l'histoire des mentalités A. Boureau: Conformité, formes et formalité chez Michel de Certeau X. v. Tippelskirch: Standespflicht und religiöse Überzeugung. Der Jesuit Jean Crasset und die Förmlichkeit seiner Schreibpraxis D. Ribard: Travail, formalité des pratiques et socialisation du social D. Bogner: Folklore als Schicksal? Sinn und Praxis von Religion in den Spuren der formalité des pratiques Ch. Duhamelle: Déterioration de l'univers réligieux ou dilatation du confessionel? A. Cantillon: Coupure de l'agir chrétien et lieu de l'énonciation Ch. Jouhaud: De la raison d'État dans La formalité des pratiques à la raison d'État en action à Loudon E. Haddad: Le cas et le récit. Réflexions sur les rapports entre écriture de l'histoire, histoire religieuse et historiographie chez Michel de Certeau M. Füssel: Von der Förmlichkeit der Praktiken zu den Künsten des Widerstands. Theoretische und historiographische Kontexte des Begriffs der Aneignung bei Michel de Certeau R. v. Mallinckrodt: Säkularisierungskonzepte im transnationalen Vergleich