Der Freiwilligendienst "weltwärts" verspricht, "die Welt ein Stück mehr zusammenzubringen". Die Analyse des weltwärts-Diskurses zeigt, dass durch das Programm Fremd- und Selbstbilder hergestellt und Strukturen aufrechterhalten werden, die eine koloniale Geschichte in sich tragen und eher trennend als verbindend wirken können.

Durch den weltwrts-Freiwilligendienst soll es ermglicht werden, einen persnlichen Beitrag zu einer gerechten Welt zu leisten. Doch welche Vorstellungen gehen mit diesem Dienst einher, der sich in einem von ungleichen Machtverhltnissen geprgten politischen Kontext bewegt? Mithilfe postkolonialer und feministischer Theorien untersucht die Autorin die Reprsentationen und Programmstrukturen. Sie fragt nach deren kolonialem Erbe und Nutzen fr die Teilnehmenden. Im Fokus der Diskursanalyse steht die kritische Auseinandersetzung mit Konzepten von Entwicklung in Verbindung mit denen eines Weltbrgertums, das als pdagogische Antwort auf Globalisierungsfragen gilt. Die Studie zeigt die Verstrickung von kolonialer Geschichte und der Gegenwart entwicklungspolitischem Engagements auf. Sie verdeutlicht, wie notwendig es ist, eine machtkritische Perspektive auf Programme dieser Art zu werfen, um global-gesellschaftliche Machtverhltnisse nicht zu reproduzieren, sondern sie verndern zu knnen.

Klappentext

Der Freiwilligendienst "weltwärts" verspricht, "die Welt ein Stück mehr zusammenzubringen". Die Analyse des weltwärts-Diskurses zeigt, dass durch das Programm Fremd- und Selbstbilder hergestellt und Strukturen aufrechterhalten werden, die eine koloniale Geschichte in sich tragen und eher trennend als verbindend wirken können.