The French philosopher Paul Ricur (1913-2005) always refused to be called a "theologian." Nevertheless he dealt with biblical subjects his whole life. During his entire work on philosophical and biblical hermeneutics, these two subjects were in constant conflict, a conflict never dealt with directly by Ricur. In her study, Kathrin Messner attempts to face this challenge posthumously.

Der französische Philosoph Paul Ricur (1913-2005) hat es stets abgelehnt, als "Theologe" bezeichnet zu werden. Nichtsdestotrotz hat er sich zeitlebens mit biblischen Themen auseinandergesetzt. Philosophische und biblische Hermeneutik stehen während seines gesamten reflexiven Schaffens in einem außerordentlichen, jedoch niemals direkt behandelten Spannungsverhältnis zueinander.
Dieser Herausforderung versucht Kathrin Messner in ihrer Untersuchung zu begegnen. Den beiden bisher nicht ins Deutsche übersetzen Schlussvorlesungen der Edinburgher Gifford Lectures von 1986 kommt dabei eine ebenso zentrale Bedeutung zu wie Ricurs Tübinger Festvortrag Amour et justice. Liebe und Gerechtigkeit von 1989. Verglichen mit seinem zentralen philosophisch-hermeneutischen Werk Das Selbst als ein Anderer (1990) und in den Kontext seiner Intellektuellen Autobiographie (1995) gestellt, ergeben sich dabei erstaunliche Entdeckungen.

Die Arbeit wurde mit dem Jahrespreis 2014 der Theologischen Fakultät der Universität Zürich ausgezeichnet.

Autorentext
Geboren 1970; Studium der Ev. Theologie und der Romanistik; Repetentin am Ev. Stift Tübingen; 2007-11 Mitarbeit im wissenschaftlichen Forschungsprojekt des Schweizer Nationalfonds "Expliquer plus, c'est comprendre mieux" über Paul Ricurs biblische Hermeneutik, Ev.-theol. Fakultät der Universität Zürich; seit 2007 Lehrtätigkeit, seit 2011 Oberstudienrätin am Ev. Firstwaldgymnasium Mössingen.

Klappentext

Der französische Philosoph Paul Ricoeur (1913-2005) hat es stets abgelehnt, als "Theologe" bezeichnet zu werden. Nichtsdestotrotz hat er sich zeitlebens mit biblischen Themen auseinandergesetzt. Philosophische und biblische Hermeneutik stehen während seines gesamten reflexiven Schaffens in einem außerordentlichen, jedoch niemals direkt behandelten Spannungsverhältnis zueinander.
Dieser Herausforderung versucht Kathrin Messner in ihrer Untersuchung zu begegnen. Den beiden bisher nicht ins Deutsche übersetzen Schlussvorlesungen der Edinburgher Gifford Lectures von 1986 kommt dabei eine ebenso zentrale Bedeutung zu wie Ricoeurs Tübinger Festvortrag Amour et justice. Liebe und Gerechtigkeit von 1989. Verglichen mit seinem zentralen philosophisch-hermeneutischen Werk Das Selbst als ein Anderer (1990) und in den Kontext seiner Intellektuellen Autobiographie (1995) gestellt, ergeben sich dabei erstaunliche Entdeckungen.

Die Arbeit wurde mit dem Fakultätspreis der Uni Zürich als beste Dissertation der Ev-theol. Fakultät des Jahres 2013 ausgezeichnet.