Die hier vorgelegte Untersuchung ist Teil meiner Arbeit am Athanasius-Text, die ich in der Patristischen Arbeitsstelle Bochum der Nordrhein-Westfalischen Akademie der Wissenschaften ausfuhrte. Dabei wurde ich von Spezialisten fur den Text des Neuen Testaments uncl der Septuaginta beraten. Dafur mochte ich an dieser Stelle Frau Prof. Aland und Herrn Witte (Institut fur neutestamentliche Textforschung), Herrn Prof. Hanhart und Herrn Fraenkel (Septuaginta-Unter nehmen) meinen Dank aussprechen. Ich hoffe, daB meine Studie sowohl dem Interesse an der Geschichte des Bibeltextes wie an Athanasius als Bibelexegeten dienlich ist. Ausdriicklich danken mochte ich hier dem Leiter der Patristischen Arbeits stelle, Herrn Prof. Martin Tetz, der dieses Skript mit Rat und Hilfe gefordert hat. Seit dem AbschluB des Manuskripts ist die eine cler hier behandelten Schriften, die epistula ad episcopus Aegypti et Libyae, im Druck erschienen: Athanasius (Alexandrinus), Werke. Bd 1, 1. Teil: Die dogmatischen Schriften, 1. Lfg.: Epistula ad episcopus Aegypti et Libyae, Edition vorbereitet von Karin Metzler, besorgt von Dirk Uwe Hansen und Kyriakos Savvidis, Berlin/New York 1996. Die hier benutzten Stellenangaben nach Migne sind in dieser Ausgabe leicht zu finden. In der Beurteilung cler Handschriften hat sich geandert, daG die Handschrift A als Vorlage der Gruppe c erkannt wurde. Auch fur die Arianerreden wird sich dadurch die Angabe der Lesarten andern; dies wurde hier bereits durchgefiihrt.

Inhalt

Die Untersuchungen von Zervopoulos und Nordberg.- 2. Zur biblischen Überlieferung.- 3. Der Umgang des Athanasius mit dem Bibeltext.- 4. Die Überlieferungsverhältnisse in den Bibelzitaten.- Übersicht 1: Stellen-Anzahl der verschiedenen Überlieferungsverhältnisse.- 5. Die Methode dieser Untersuchung.- 6. Grobklassifizierung der neutestamentlichen Zitate.- Übersicht 2: Grobklassifikation der Lesarten nach Schema D (gesamtes Neues Testament).- 7. Vergleich der Athanasius-Lesarten mit denen bei anderen Autoren.- 8. Untersuchung der Bibelzitate in den Evangelien.- Übersicht 3: Spaltenauswertung von Tabelle 3 (Evangelien orr. I, II c. Ar.).- Übersicht 4: Zeilenauswertung von Tabelle 3 (Evangelien orr. I, II c. Ar.).- Übersicht 5: Spaltenauswertung von Tabelle 6 (Evangelien or. III c. Ar.).- Übersicht 6: Wie zitiert Athanasius Bibelzitate aus dem arianischen Text, die dort nach Schema B abgeändert sind? (Evangelien or. III c. Ar.).- Übersicht 7: Zeilenauswertung von Tabelle 6 (Evangelien or. III c. Ar.).- 9. Untersuchung der Bibelzitate im übrigen Neuen Testament.- Übersicht 8: Spaltenauswertung von Tabelle 4 (übriges Neues Testament orr. I, II c. Ar.).- Übersicht 9: Zeilenauswertung von Tabelle 4 (übriges Neues Testament orr. I, II c. Ar.).- Übersicht 10: Spaltenauswertung von Tabelle 7 (übriges Neues Testament or. III c. Ar.).- Übersicht 11: Zeilenauswertung von Tabelle 7 (übriges Neues Testament or. III c. Ar.).- 10. Untersuchung der Bibelzitate in der Septuaginta.- Übersicht 12: Spaltenauswertung von Tabelle 5 (Septuaginta orr. I, II c. Ar.).- Übersicht 13: Spaltenauswertung der Unzialen in den Psalmzitaten in Tab. 5 (orr. I, II c. Ar.).- Übersicht 14: Spaltenauswertung der Unzialen in den Isaias-Zitaten in Tab. 5 (orr. I, II c. Ar.).- Übersicht15: Zeilenauswertung von Tabelle 5 (Septuaginta orr. I, II c. Ar.).- Übersicht 16: Spaltenauswertung von Tabelle 8 (Septuaginta or. III c. Ar.).- Übersicht 17: Spaltenauswertung der Unzialen in den Psalmzitaten in Tabelle 8 (or. III c. Ar.).- Übersicht 18: Zeilenauswertung von Tabelle 8 (Septuaginta or. III c. Ar.).- 11. Athanasius' Bibeltext in ep. ad epp. Aeg..- Übersicht 19: Zeilenauswertung von Tabellen 911 (ed. ad epp. Aeg.).- 12. Entscheidung von Lesarten nach Schema E (ein Dissens in der Athanasius-Überlieferung entspricht einem Dissens in der Bibel-Überlieferung).- 13. Zusammenfassung.- Erläuterungen.- Tabelle 1: Beispiele für Lesarten nach Schema E (der von Athanasius zitierte Text weicht von NT- bzw. LXX-Wortlaut ab; bei beiden ist die Überlieferung einheitlich).- c) Beispiele für Partizipation am Väterstrang.- Tabelle 2: Beispiele für die Entscheidung von Lesarten nach Schema C (eine Haupttradition überliefert den einheitlich überlieferten Bibeltext, die andere weicht davon ab).- a) Bibelabweichung wahrscheinlich richtig.- b) Bibelabweichung wahrscheinlich falsch.- Tabellen 311: Lesarten nach Schema D (Athanasius unterstützt einen Text, den nur ein Teil der Bibeltradition bietet; die Athanasius-Überlieferung ist einheitlich).- Tabelle 12: Beispiele für die Entscheidung von Lesarten nach Schema E (ein Dissens in der Athanasius-Überlieferung entspricht einem Dissens in der Bibel-Überlieferung).- a) Athanasius-Ausgaben.- b) Weitere Textausgaben.- c) Übrige Literatur.- Bibelstellenverzeichnis.