Von den Philosophien Fichtes und Schellings über Heidegger zu Derrida wird verfolgt, wie unterschiedliche Theorieentwürfe möglich sind und wie sie sich entfalten. Die verschiedenen und zumeist getrennten Denktraditionen werden in ihrer eigenen Begrifflichkeit analysiert, um sie anschließend miteinander in einen wechselseitigen Austausch treten zu lassen. Dabei spielen die Denkkategorien der Identität und Differenz, die in den gegenwärtigen Debatten der Philosophie, der Kulturwissenschaften und anderen Geisteswissenschaften immer wieder auftauchen, eine wichtige Rolle, um zugleich die Unterschiedenheit der Denkansätze zu statuieren und die Möglichkeit der Bezugnahme untereinander möglich zu machen. Mit dem Plural "Grund-Erfahrungen" wird der Möglichkeit eines einheitlichen Grundes oder eines "fundamentum inconcussum" des Denkens in Bezug auf die vier Theorieentwürfe eine Absage erteilt. Dabei wird mit dem Konzept des "Denk-Raums" eine Lektürepraxis entworfen, die es ermöglicht, unterschiedliche Denkpositionen miteinander in Beziehung zu setzen, ohne eine alle umfassenden einheitliche Position oder eine theoretische Metaperspektive einzunehmen.

Inhalt
Inhaltsverzeichnis Einleitung Zwei Aspekte im Horizont einer Grundlegungsproblematik Heterogenität Der Gedanke der Ökonomie und die Heterogenität Die Thematik von Identität und Differenz Ein verräumlichendes Denken Denk-Raum Der Text I. Methode und Lektüre Die Methode des Denk-Raums Die Möglichkeit der Lektüre Semiologisierung und reine Differentialität Das Unbegriffliche und Kontiguitätsbeziehungen Hermeneutik und subversive Lektüre. Das Lesen der Texte II. Das Denken des Denkens Fichtes Text Die Wissenschaftslehre von 1804 Die Frage nach dem Wissen Einheit und reines Wissen Faktizität und Genesis Das Denken im Begriff Die Vernichtung des Begriffs Das Licht und Leben Immanenz Schelling und die Grenze des begrifflichen Denkens Die doppelte Suche als Programm Kants Idealgedanke und das Prinzip des reinen Denkens Das allgemeine Seyende und die Möglichkeit der Weiterbestimmung Die Ableitung der Potenzen und ihr Zusammenhang Die Potenzen als Einschränkungen des allgemeinen Seyenden Die Potenzen, das Mögliche und das "ist" der Vernunft. Das reinrationale Denken der Potenzen und das Seyende selbst Das Eine und das Selbst. Das Eine selbst Das reine Denken und das Fremde in sich Verweisungszusammenhang der Potenzen und Entwurfcharakter Der abgründige Grund und seine Funktion Der Beziehung zwischen den Potenzen und dem Daß Heideggers Text Der Spruch des Anaximander Eröffnende Situierung und die Genealogie des Seins Seinsgeschichtliches Denken Ein prozessuales Denken. Verraumung und Verzeitlichung Anaximanders Erfahrung des All des Anwesenden Der erste Teilsatz. Der Brauch und das Sein ` , der Brauch, das Sein Derrida und das Denken der différance Der Anfang: Die Ersetzung des "e" durch das "a" und das Bündel Das Unvernehmbare der différance différance und die Ordnung von Sinnlichkeit und Verstand Différer und différen(t)(d)s: Aufschub und Anderssein différance als mediale Form différance und der Tod différance und weder-noch différance und das Intervall Intervall, Verräumlichung und Temporisation Zeitlichkeit, Räumlichkeit und die Spur Die Spur und das Verschwinden Die Spur und der leere Spiegel Die Referenz und die Spiegelung des Nichts Spur, Zwischen und Remarkierung Die différance und das offene Geheimnis III. Das Denken der Identität und der Differenz Ökonomie und Funktion Das Denken der Identität Fichtes Denken der absoluten Einheit Punktualität des reinen Daß und Identität in Schellings DRP Heideggers Brauch und das Denken der Versammlung Die différance und der Effekt der Identität Die begriffliche Undenkbarkeit der reinen Identität Das Denken der Differenz Die Differenz der différance Die Differenz des Seins Die Differenz des reinen Daß Fichtes reines Wissen und die Disjunktion Die begriffliche Undenkbarkeit der reinen Differenz IV. Denk-Raum Der Begriff des Transzendentalen a) Fichtes Frage nach dem Wissen b) Schellings Frage nach der Möglichkeit des Denkens c) Heideggers Frage nach dem Sein d) Derrida und die Frage des Bedeutens Die Wiederholung des Transzendentalen Das Leere Das Leere und das Begriffliche Denkraum Siglen- und Literaturverzeichnis Danksagung