Vom Prothesengott zur Psychoprothese

Freud übersah bei seinem Entwurf eines wissenschaftlich-technisch ausgerüsteten, doch nicht glücklich werdenden Prothesengotts, wie Psychoanalyse, Psychologie und Psychotherapie selbst zur Erweiterung der Prothetik beitragen. Sie verbessern Arbeits-, Leistungs- und Liebesfähigkeit, sie stützen und optimieren das zutiefst verunsicherte Selbst von Menschen, die ihre hypermoderne Existenz ohne solche professionellen Hilfsmittel mitunter kaum mehr bewältigen können. Jürgen Straub erweitert die These vom Prothesengott um die Dimension einer Psychoprothese, führt durch smarte prothetische Kunstwelten des 21. Jahrhunderts und betrachtet das psychotechnisch optimierten Selbst unserer Tage.

Inhalt
Vorwort Präludium Prothetik, Psychotherapie und die Optimierung des Selbst: Seelenklempnerei sowie andere Metaphern und Maßnahmen Der menschliche, allzu menschliche Prothesengott Der smarte Prothesengott im 21. Jahrhundert. Affirmiertes Allmachtbegehren in einer digitalisierten, kommodifizierten Kontrollwelt Polyvalenz des Prothetischen. Donna Jean Haraways Lekture der Cyborg gegen den Strich Prothesengott, Psychotherapie und optimierende Psychotechniken Prometheisch-prothetische Psy-Disziplinen im Psycho- und Optimierungsboom Die Attraktivität der Optimierungsbegehren auteronomer Subjekte Psychoprothetik und psychotherapeutisches Handeln Prothetische Psychotherapie. Exemplarische Methoden und Techniken Schlussnotiz und Bilanz Anmerkungen Literatur