»Ich habe zu Themen, auf die sich meine im engeren Sinne philosophischen Interessen richten, keine Bücher verfaßt weder zu den sprachtheoretischen Grundlagen der Soziologie, noch zur formalpragmatischen Konzeption von Sprache und Rationalität, noch zu Diskursethik oder politischer Philosophie oder zum Status des nachmetaphysischen Denkens. Dieser merkwürdige Umstand wird mir selbst erst aus der Retrospektive bewußt; und ich weiß nicht, ob ich ihn nur als Defizit betrachten soll.« (Aus dem Vorwort zur Studienausgabe) Am 18. Juni 2009 feiert der Philosoph und Soziologe Jürgen Habermas seinen 80. Geburtstag. Zu diesem Anlaß hat er eine systematische Auswahl von wichtigen Texten zusammengestellt, einige davon bislang unveröffentlicht, die den philosophischen Kern seines umfangreichen Werks freilegen. Jürgen Habermas hat zu jedem Band eine ausführliche Einleitung verfaßt, in der er die Grundzüge und Motive seines philosophischen Denkens zu Themen wie Sprache und Wahrheit, Vernunft und Moral, Recht und Demokratie umreißt, wie sie sich in Auseinandersetzung mit den Einzelwissenschaften herausgebildet haben. Die Bände können somit an die Stelle ungeschriebener philosophischer Monographien treten und bieten einen umfassenden Einblick in ein Denken, das die Geistesgeschichte der Gegenwart wie kaum ein zweites geprägt hat. Inhalt Band 3: Diskursethik und Sprachtheorie Vorwort Einleitung 1. Diskursethik Notizen zu einem Begründungsprogramm 2. Diskursethik und Gesellschaftstheorie. Ein Interview mit T. Hviid Nielsen 3. Erläuterungen zur Diskursethik 4. Eine genealogische Betrachtung zum kognitiven Gehalt der Moral 5. Vom praktischen, ethischen und moralischen Gebrauch der praktischen Vernunft 6. Richtigkeit und Wahrheit. Zum Sinn der Sollgeltung moralischer Urteile und Normen 7. Zur Architektonik der Diskursdifferenzierung. Kleine Replik auf eine große Auseinandersetzung)

Autorentext
Jürgen Habermas wurde am 18. Juni 1929 in Düsseldorf geboren. Von 1949 bis 1954 studierte er in Göttingen, Zürich und Bonn die Fächer Philosophie, Geschichte, Psychologie, Deutsche Literatur und Ökonomie. Er lehrte unter anderem an den Universitäten Heidelberg und Frankfurt am Main sowie der University of California in Berkeley und war Direktor des Max-Planck-Instituts zur Erforschung der Lebensbedingungen der wissenschaftlich-technischen Welt in Starnberg. Jürgen Habermas erhielt zahlreiche Ehrendoktorwürden und Preise, darunter den Friedenspreis des Deutschen Buchhandels (2001) und den Kyoto-Preis (2004).

Inhalt
Band 1: Sprachtheoretische Grundlegung der Soziologie
Einleitung
I. Zur sprachtheoretischen Grundlegung der Soziologie
Vorlesungen zu einer sprachtheoretischen Grundlegung der Soziologie
II. Kommunikatives Handeln und Lebenswelt
Erläuterungen zum Begriff des kommunikativen Handelns
Handlungen, Sprechakte, sprachlich vermittelte Interaktionen und Lebenswelt
Individuierung durch Vergesellschaftung. Zu George Herbert Meads Theorie der Subjektivität
III. Rationalität und Rekonstruktion
Aspekte der Handlungsrationalität
Rekonstruktive vs. verstehende Sozialwissenschaften
IV. Von der Philosophie zur Gesellschaftstheorie
Konzeptionen der Moderne. Ein Rückblick auf zwei Traditionen
Band 2: Rationalitäts- und Sprachtheorie
Einleitung
I. Formalpragmatische Sprachtheorie
Hermeneutische und analytische Philosophie. Zwei komplementäre Spielarten der linguistischen Wende
Zur Kritik der Bedeutungstheorie
II. Kommunikative Rationalität
Rationalität der Verständigung. Sprechakttheoretische Erläuterungen zum Begriff der kommunikativen Rationalität
Kommunikatives Handeln und detranszendentalisierte Vernunft
III. Diskurstheorie der Wahrheit
Wahrheitstheorien
Wahrheit und Rechtfertigung. Zu Richard Rortys pragmatischer Wende
IV. Erkenntnistheoretische Überlegungen
Realismus nach der sprachpragmatischen Wende
Band 3: Diskursethik
Einleitung
I. Moraltheorie
Diskursethik. Notizen zu einem Begründungsprogramm
Treffen Hegels Einwände gegen Kant auch auf die Diskursethik zu?
Diskursethik und Gesellschaftstheorie. Ein Interview mit T. Hviid Nielsen
Erläuterungen zur Diskursethik
Eine genealogische Betrachtung zum kognitiven Gehalt der Moral
II. Zur Systematik praktischer Diskurse
Vom pragmatischen, ethischen und moralischen Gebrauch der praktischen Vernunft
Richtigkeit versus Wahrheit. Zum Sinn der Sollgeltung moralischer Urteile und Normen
Zur Architektonik der Diskursdifferenzierung. Kleine Replik auf eine große Auseinandersetzung
Band 4: Politische Theorie
Einleitung
I. Demokratie
Volkssouveränität als Verfahren
Drei normative Modelle der Demokratie
Hat die Demokratie noch eine epistemische Dimension? Empirische Forschung und normative Theorie
II. Verfassungsstaat
Über den internen Zusammenhang von Rechtsstaat und Demokratie
Der demokratische Rechtsstaat eine paradoxe Verbindung widersprüchlicher Prinzipien?
III. Nation, Kultur und Religion
Zum Verhältnis von Nation, Rechtsstaat und Demokratie
Kulturelle Gleichbehandlung und die Grenzen des Postmodernen Liberalismus
Religion in der Öffentlichkeit
IV. Konstitutionalisierung des Völkerrechts?
Zur Legitimation durch Menschenrechte
Hat die Konstitutionalisierung des Völkerrechts noch eine Chance?
Konstitutionalisierung des Völkerrechts und die Legitimationsprobleme einer verfaßten Weltgesellschaft
Band 5: Kritik der Vernunft
Einleitung
I. Metaphilosophische Überlegungen
Wozu noch Philosophie?
Die Philosophie als Platzhalter und Interpret
Was Theorien leisten können und was nicht. Ein Interview
Noch einmal: Zum Verhältnis von Theorie und Praxis
II. Nachmetaphysisches Denken
Die Einheit der Vernunft in der Vielfalt ihrer Stimmen
Metaphysik nach Kant
Motive nachmetaphysischen Denkens
III. Die Herausforderung des Naturalismus
Von den Weltbildern zur Lebenswelt
Das Sprachspiel verantwortlicher Urheberschaft und das Problem der Willensfreiheit. Wie läßt sich der epistemische Dualismus mit einem ontologischen Monismus versöhnen?
IV. Die Herausforderung der Religion
Die Grenze zwischen Glauben und Wissen. Zur Wirkungsgeschichte und aktuellen Bedeutung von Kants Religionsphilosophie
Die Revitalisierung der Weltreligionen Herausforderung für ein säkulares Selbstverständnis der Moderne?
Ein Bewußtsein von dem, was fehlt
V. Religionsgespräche
Exkurs: Transzendenz von innen, Transzendenz ins Diesseits