Ursprung des Bildakts

Bilder sind keine Abbilder, sondern erzeugen im Bildakt, was sie zeigen. Sprache stellt die Welt nicht nur dar, sondern bringt sie auch immer wieder neu hervor. Bildwahrnehmung ist ein multimodaler Prozess: Menschen reagieren auch deshalb auf Bilder, weil ihr unbewusstes Körperschema von Bildschemata beeinflusst wird. Ebenso gründet Sprachverstehen in der Erfahrung leiblicher Artikulationsvorgänge, die sich bis zur Lautgebärde und dem Beobachten und Spüren von Muskelbewegungen zurückverfolgen lassen. In den Studien der Reihe Image Word Action wird eine Bild- und Sprachtheorie entwickelt, welche die Formen symbolischer Welterschließung als handlungs- und leibgebundene Verfahren freilegt. Sie befördern ein verkörperungsphilosophisch fundiertes Verständnis des menschlichen Reflexionsvermögens, das sich in Bild und Sprache artikuliert.

Autorentext

Horst Bredekamp, Humboldt-Universität zu Berlin.

Klappentext

Der Ursprung des Bildakts bindet die in den letzten drei Jahrzehnten erzielten Forschungsergebnisse der Vor- und Frühgeschichte kunsthistorisch ein und ist als anthropologische Grundlegung einer Wirkmacht der Form konzipiert. Fossilien-Inklusionen in Faustkeilen erlauben eine materiale und philosophische Bestimmung der «ikonischen Differenz» (Boehm), die für das Verständnis des Bildakts fundamental ist.