The relationship between the Late Middle Ages and the beginning of modern times is still a controversial topic discussed. Some view the 14th and 15th century as a period of decline, others emphasize this era's formative and innovative role in modern times. Volume 31 of Miscellanea Mediaevalia takes an interdisciplinary look at this period while addressing critical, classic evaluations.

More than 30 contributions discuss the philosophy of the Late Middle Ages (with special attention to moral and natural philosophy), scientific institutions of the Late Middle Ages, the architecture, economic and legal history, and the spirituality in the Late Middle Ages, as well as prominent figures such as Jean Gerson and Nicholas of Cusa.

Autorentext

Jan A. Aertsen ist emeritierter Direktor des Thomas-Instituts der Universität Köln. Martin Pickavé ist wissenschaftlicher Mitarbeiter am Thomas-Institut der Universität Köln.

Zusammenfassung

"Insgesamt ein gelungener und anregender Bd., der die verschiedenen Diskussionsebenen und die Vielfältigkeit spätmittelalterlichen Denkens ins rechte Frühlingslicht rückt und eher die geistige Regsamkeit einer blühenden Zeit zeigt denn herbstliches Verwelken."
Henrik Wels in: Mittellateinisches Jahrbuch 1/2007

"Questo volume ha il grande merito dunque di portare alla riflessione della medievistica internazionale importanti problemi metodologici. [...] Questo volume è dunque un contributo importante al superamento di simili categorie onnicomprensive."
Ubaldo Villani-Lubelli in: Rivista di Storia della Filosofia 4/2006

"Es handelt sich, [...], um einen wichtigen wertvollen Beitrag zur Historiographie des Mittelalters."
Francisco Bertelloni in: Mediaevistik 2006

Inhalt

J. A. Aertsen Einleitung
I. Das Spätmittelalter bei Huizinga und Blumenberg
H. G. Senger Eine Schwalbe macht noch keinen Herbst. Zu Huizingas Metapher vom Herbst des Mittelalters; W. J. Courtenay Huizinga's Heirs: Interpreting the Late Middle Ages; J. Goldstein Zwischen Texttreue und Spekulation. Hans Blumenbergs Hermeneutik des geschichtlichen Hintergrunds am Beispiel des Spätmittelalters
II. Zur Philosophie des Spätmittelalters
*G. Mensching Hat Nicolaus von Autrecourt Aristoteles widerlegt?; G. Krieger "Plato dicebat" - Überlegungen zur Renaissance des Platonismus im Spätmittelalter; R. Imbach Virtus illiterata. Zur philosophischen Bedeutung der Scholastikkritik in Petrarcas Schrift "De sui ipsius et multorum igno-rantia"; M. Lenz Oratio mentalis und Mentalesisch. Ein spätmittelalterlicher Blick auf die gegenwärtige Philosophie des Geistes
*III. Spätmittelalterliche WissenschaftsinstitutionenM. J. F. M. Hoenen Zurück zu Autorität und Tradition. Geistesgeschichtliche Hintergründe des Traditionalismus an den spätmittelalterlichen Universitäten; M. Gensler The Late Medieval University as an Institution of Learning: More Learning or More Institution; S. Müller Sprache, Wirklichkeit und Allmacht Gottes. Das Bild der moderni bei Johannes Capreolus (1380-1444) und seine Bedeutung im Kontext der Schulbildung des 15. Jahrhunderts; M.-A. Aris Grübelnde Mönche. Wissenschaft in spätmittelalterlichen Kartausen
IV. Wirtschafts- und Rechtsgeschichte
H.-J. Schmidt "Bien public" und "raison d'Etat". Wirtschaftslenkung und Staatsinterventionismus bei Ludwig XI. von Frankreich?; E. Isenmann Zur Rezeption des römisch-kanonischen Rechts im spät-mittelalterlichen Deutschland im Spiegel von Rechtsgutachten
V. Architektur
N. Nußbaum Konformität und Individualität in der deutschen Architektur nach 1350
VI. Spätmittelalterliche Moralphilosophie
Th. Kobusch Analogie im Reich der Freiheit? Ein Skandal der spätscholastischen Philosophie und die kritische Antwort der Neuzeit; I. Mandrella Die Autarkie des mittelalterlichen Naturrechts als Vernunftrecht: Gregor von Rimini und das etiamsi Deus non daretur-Argument; M. W. F. Stone In the Shadow of Augustine: The Scholastic Debate on Lying from Robert Grosseteste to Gabriel Biel
VII. Jean Gerson
C. Roth Richter, Ratgeber und Reformer - Jean Gerson als Lehrer geistlicher Unterscheidung; S. Grosse Johannes Gerson und Bonaventura: Kontinuität und Diskontinuität zwischen Hoch- und Spätmittelalter
VIII. Nikolaus von Kues
W. Beierwaltes Nicolaus Cusanus: Innovation durch Einsicht aus der Überlieferung - Paradigmatisch gezeigt an seinem Denken des Einen; H. Benz Nikolaus von Kues: Wegbereiter neuzeitlicher Denkweise oder kritischer Interpret traditioneller philosophisch-theologischer Konzeptionen?; W. Knoch Verteidigung als Annäherung? Die Auseinandersetzung des Nikolaus von Kues mit dem Islam im Spiegel der "Cribratio Alkorani"; M. Thurner Die Wahrheit als der Weg zum göttlichen Leben nach Nikolaus von Kues. Eine Studie anhand von "De aequalitate"; F.-B. Stammkötter Hic homo parum curat de dictis Aristotelis" - Der Streit zwischen Johannes Wenck von Herrenberg und Nikolaus von Kues um die Gültigkeit des Satzes vom zu vermeidenden Widerspruch
IX. Judaica / Arabica
D. N. Hasse Aufstieg und Niedergang des Averroismus in der Renaissance: Niccolò Tignosi, Agostino Nifo, Francesco Vimercato; M. Zonta The Autumn of Medieval Jewish Philosophy: Latin Scholasticism in Late 15th-Century Hebrew Philosophical Literature
X. Naturphilosophie im Übergang von Mittelalter und Neuzeit
E. Jung-Palczewska Why was Medieval Mechanics Doomed? The Failure to Substitute Mathematical Physics for Aristotelianism; J. M. M. H. Thijssen Die Stellung der scholastischen Naturphilosophie in der Geschichte der Physik: Herbst des Mittelalters oder Frühling der Neuzeit?; H.-U. Wöhler Die Erfurter via moderna im Spiegel der Naturphilosophie
XI. Spiritualität im Spätmittelalter
**B. Hamm Die 'nahe Gnade' - innovative Züge der spätmittelalterlichen Theologie und Frömmigkeit; Ch. Trottmann Trois regards chartreux sur la contemplation au cur du XVe siècle; M. Gerwing Devotio moderna oder: Zur Spiritualität des Spätmittelalters