G.W.F. Hegel hat Philosophie als das Gravitationszentrum aller Wissenschaft verstanden: Philosophie erzeugt sich als Mitte eines »Kreises von Kreisen« des Wissens, auf das sie niemals nur von außen schaut. Die hier vorgelegten Beiträge erproben den Hegelschen Anspruch sowohl in Beziehung auf das philosophische System als Ganzes wie auf die einzelnen Wissenschaften hin, als deren Zentrum sich Philosophie erweisen soll. Es geht darum, Hegel sowohl zu verstehen wie ihn auch schöpferisch weiterzudenken.

G.W.F. Hegel has defined philosophy as the real inner centre of all science: Philosophy generates itself as the centre of a »circle of circles« of knowledge, at which it never looks only from the outside. The contributions presented here test Hegel's claim both in relation to the philosophical system as a whole and to the individual sciences, as the centre of which philosophy should prove to be. The aim is both to understand Hegel more precisely and to think him further also creatively.

Autorentext

Miguel Giusti ist Professor an der Pontificia Universidad Católica del Perú, an der er das Institut für Demokratie und Menschenrechte leitet und eine Forschungsgruppe zur Aktualität des Hegelschen Denkens sowie das deutsch-lateinamerikanische Netzwerk FILORED koordiniert. Er studierte Philosophie an Universitäten in Peru, Italien, Frankreich und Deutschland, wurde an der Universität Tübingen mit der Arbeit Hegels Kritik der modernen Welt promoviert und war Stipendiat der Alexander von Humboldt-Stiftung an den Universitäten Frankfurt am Main und Bochum. Er hat sich auf die Philosophie des deutschen Idealismus und die zeitgenössische Ethik spezialisiert, zu denen er zahlreiche Publikationen verfasst hat.

Inhalt
Miguel Giusti Das Gewebe der Penelope oder die Zeit in Gedanken erfasst Logik Chong-Fuk Lau Eine nichtmetaphysische Deutung der Hegelschen Metaphysik Max Gottschlich Zur Kategorie Grund Andris Breitling Der Zufall: Ein Problem in Hegels Philosophie der Weltgeschichte Violetta L. Waibel Zufall und Notwendigkeit in Hegels Dialektik und die Tradition der Philosophie nach geometrischer Methode Andrej Sascha Peter Sagen, Zeigen, Dialektik Julian Hensold Hegels Wissenschaft der Logik als Sinntheorie avant la lettre. Thomas Sören Hoffmann Epistemische Selbstbestimmung. Zur Idee von Wissenschaft und Erkennen bei Hegel Naturphilosophie, Philosophie des subjektiven und des objektiven Geistes Giuliano Infantino Die Natur in den Begriff übersetzen. Erkennen und Begreifen in den Einleitungen zu Hegels Vorlesungen über die Philosophie der Natur Héctor Ferreiro Der Unterschied zwischen Theorie und Praxis in Hegels System Annette Sell Die kranke Seele. Luis Eduardo Gama Die harte Arbeit der Bildung Jean-François Kervegan Hegel über, Recht, Gerechtigkeit und Sittlichkeit Günter Zöller Von der politischen Theologie zur politischen Philosophie Christian Krijnen Suprematismus der Vernunft. Zur Aktualität der Hegelschen Geschichtsphilosophie angesichts des kulturellen Pluralismus Absoluter Geist Francesca Iannelli Zwischen Rosen und Kamelen. Hegels Ästhetik im Kontext der Kunstwelt und der Kunstgeschichte Harald Bluhm Subjektiver und objektiver Humor bei Hegel. Eine Diskussion mit Jean Paul und natürlich mit Kant Martin Zubiria Beethoven, Hölderlin, Hegel Aus synoptischer Sicht Joachim Ringleben Arbeit am Gottesbegriff im Anschluss an Hegel Klaus Vieweg Eine andere Geschichte der Philosophie Hardy Neumann Deduktion des Begriffs? Transformation und Auswirkung eines Schlüsselbegriffs des transzendentalen Idealismus Kants innerhalb des spekulativen Idealismus Hegels Gilles Marmasse Hegel und Schelling über die Existenz, das Interesse eines Missverständnisses Essay Pedro Sepúlveda Zambrano »Trotz« oder »mit« Hegel