Die Ethnologie hat sich gerade in jüngster Zeit vom Nischenfach zu einer interdisziplinären Grundwissenschaft entwickelt, deren Methoden in vielen Fächern Anwendung finden. Zugleich gibt es immer weniger Klarheit über ihre zentralen Fragen und Kernkompetenzen. Vor diesem Hintergrund führt Hans Peter Hahn nicht nur didaktisch klug in ethnologische Grundbegriffe und Fachtraditionen ein, sondern thematisiert auch ausgewählte Fragen, die für eine gegenwartsorientierte Ethnologie von besonderer Bedeutung sind. Die Unterschiede zu anderen Disziplinen spielen dabei ebenso eine Rolle wie die Grundlagen, die Ethnologen mit anderen Sozial- und Kulturwissenschaftlern teilen.

Autorentext
Hans Peter Hahn ist Professor für Ethnologie an der Goethe-Universität Frankfurt am Main.

Inhalt
Was ist Kultur?
1.1 Vorgeschichte und erste Annäherungen an den Begriff
1.2 Von der Philosophie zur Ethnologie: Evolutionistischer Kulturbegriff
1.3 Widersprüche innerhalb der Ethnologie: Kulturhistorischer Kulturbegriff
1.4 Gemeinsamkeiten, Unterschiede und Kritik der Kulturbegriffe des 19. Jahrhunderts
1.5 Kultur und Zivilisation
1.6 Beschreibende Bestimmungen des Begriffs
1.7 Der Niedergang des Kulturbegriffs
1.8 Interpretative Ansätze: Kultur und Repräsentationen
1.9 Zwei Modelle zur Erklärung von Kultur: Schichttorte und Rührkuchen
1.10 Zusammenfassung: Kultur als Kulturkritik
Was ist eine ethnische Gruppe?
2.1 Historische Motive für die Verwendung des Konzepts »Ethnos«
2.2 Ethnizität und Kolonialismus: Die Produktion von Andersartigkeit
2.3 Der konstruktivistische Ethnizitätsbegriff
2.4 Die ethnische Gruppe als »Wir-Gruppe«
2.5 Vorteile des konstruktivistischen Konzepts von ethnischen Gruppen
2.6 Zur Modernität ethnischer Gruppen
2.7 Zusammenfassung
Was sind ethnografische Methoden?
3.1 Beobachten als ethnografische Methode
3.2 Frühe Methoden in der Ethnologie
3.3 »Feldforschung« als ethnografische Methode
3.4 Teilnehmende Beobachtung
3.5 Alltag und Praktiken als ethnografische Themen
3.6 Kritik der ethnografischen Praxis
3.7 Neue Perspektiven
3.8 Zusammenfassung
Cultural Anthropology in den USA
4.1 Franz Boas
4.2 Ruth Benedict
4.3 Margaret Mead
4.4 Marvin Harris
4.5 Zusammenfassung
Social Anthropology in Großbritannien
5.1 James Frazer
5.2 Bronislaw Malinowski
5.3 Funktionalismus
5.4 Gemeinsamkeiten von Frazer und Malinowski
5.5 Edward Evan Evans-Pritchard
5.6 Mary Douglas
5.7 Zusammenfassung
Anthropologie in Frankreich
6.1 Émile Durkheim
6.2 Arnold van Gennep
6.3 Marcel Mauss
6.4 Claude Lévi-Strauss
6.5 Zusammenfassung
Ethnologie in den deutschsprachigen Ländern
7.1 Adolf Bastian
7.2 Leo Frobenius
7.3 Wilhelm Schmidt
7.4 Wilhelm Emil Mühlmann
7.5 Zusammenfassung
Ethnologischer Kulturvergleich
8.1 Für und Wider des Vergleichens als Methode
8.2 Cross Cultural Comparison und die Human Relations Area Files (HRAF)
8.3 Interkultureller Vergleich
8.4 Controlled Historical Comparison
8.5 Erste Schlussfolgerung: Vergleichsmethoden
8.6 Zweite Schlussfolgerung: Der Kulturbegriff
Krise der ethnografischen Repräsentation
9.1 Die Tagebücher Bronislaw Malinowskis
9.2 Clifford Geertz
9.3 Writing Culture
9.4 Postmoderne Ethnologie
9.5 Die Macht der Diskurse
9.6 Wie ist die Krise der ethnografischen Repräsentation zu überwinden?
Ethnografie der Moderne
10.1 Modernität und Teilhabe
10.2 Moderne und Entwicklung
10.3 Grenzen der herkömmlichen Modernitätsbegriffe
10.4 Multiple Modernities, Alternative Modernity und Uneven Modernities
10.5 Schluss: Eine Moderne viele Modernen?