Florenz und Bagdad

Wie und was wir sehen, ist in hohem Grade von der Kultur geprägt, in der wir leben. Hans Belting vergleicht in seinem Buch den Blick der westlichen Welt, der im Florenz der Renaissance geboren wurde und völlig neuartige Bilder hervorbrachte, mit dem der islamischen Welt, der sich in ihrer Kunst und ihrem Verhältnis zu Bildern ausdrückt. Zugleich erklärt das Buch, das schon heute ein Klassiker genannt werden kann, wie das westliche Bild der Neuzeit erst durch einen intensiven Austausch mit der Wissenschaft und Kultur der arabischen Welt entstehen konnte.

Autorentext

Hans Belting leitete von 2004 bis 2007 das Internationale Forschungszentrum für Kulturwissenschaften in Wien. Zuvor lehrte er an den Universitäten in Heidelberg und München sowie an der Hochschule für Gestaltung in Karlsruhe, die er 1992 mitbegründete. 2003 hatte er den Europäischen Lehrstuhl am Collège de France in Paris inne. Er ist Mitglied des Ordens Pour le Mérite für Wissenschaften und Künste.

Inhalt

Einführung: Kulturbeschreibung durch Blickwechsel

I. Die Perspektive als Bildfrage. Wege zwischen Ost und West

1. Was ist eine Symbolische Form?
2. Arabische Mathematik und westliche Kunst
3. Geometrie und Kunstgewerbe: Die Arabeske
4. Die Globalisierung der Perspektive

5. Blickwechsel : Orhan Pamuk und die Perspektive als "Verrat"

   II. Das gezähmte Auge. Die Kritik des Sehens im Islam

6. Das Bilderverbot und die Religion
7. Bilder als Verrat am Lebendigen
8. Das Wort Gottes und die Schrift im Koran
9. Unter dem Blick Allahs: Bilder als Erzählung

10. Blickwechsel : Bilder mit dem Leben des Blicks

    III. Alhazens Vermessung des Lichts. Die arabische Erfindung der Camera obscura

11. Alhazens Lehrbuch der Optik: " Perspectiva"
12. Die Distanz zur antiken Sehkultur
13. Verkehrswege des Lichts und Merkmale der Dinge
14. Mathematik und Geometrie in der islamischen Kunst

15. Blickwechsel : Keplers wiedererfundene Camera obscura

    IV. Wahrnehmung als Erkenntnis. Sehtheorie im Wandel zur Bildtheorie

16. Der Streit um Wahrnehmung und Erkenntnis in der Scholastik
17. Vor der Perspektive: Der Blick in Giottos Malerei
18. Pelacanis Erfindung des mathematischen Raums
19. Ghibertis "Kommentare" und Pieros mathematische Kunst

20. Blickwechsel : Alhazen oder Euklid? Die Option für Vitruv

    V. Brunelleschis Vermessung des Blicks. Die mathematische Perspektive und das
    Schauspiel

21. Zwei Erfinder in Florenz
22. Der Raum: Eine Architektur des Blicks
23. Der Prospekt der Bühne
24. Panoramen in Urbino

25. Blickwechsel : Die Geometrie der Muqarnas

    VI. Das Subjekt im Bild. Die Perspektive als Symbolische Form

26. Der Diebstahl eines Emblems: Das Auge als Blick
27. Cusanus und die Blickhoheit Gottes
28. Das Subjekt als neuer Narziss
29. Horizont und Fensterblick

30. Blickwechsel : Die Symbolische Form der Maschrabiyya

    Schlussbetrachtung: Der Blick im Kulturvergleich
    Schlusswort

    Anmerkungen
    Literatur
    Bildnachweis
    Register