Der Autor erweitert Arnold Hausers soziologisches Konzept der Entfremdung um philosophische und psychoanalytische Sichtweisen. Damit gelingt ihm ein neuer Zugang zum Verständnis des kreativen Schaffensprozesses, der Kunstrezeption und der Kunstgeschichte. Anhand zahlreicher Beispiele aus Musik, Film, Literatur und Malerei leitet er drei allgemeine Wirkfaktoren ab und versucht eine Antwort auf die kontrovers diskutierte Frage: Was ist überhaupt Kunst?

Will man sich mit der psychoanalytischen Perspektive der Kunstbetrachtung auseinandersetzen, fällt auf, dass es der Psychoanalyse trotz einer Vielzahl an Interpretationen einzelner Werke nach wie vor an einer etablierten und umfassenden Kunsttheorie mangelt. Doch die Konzepte des mittlerweile in Vergessenheit geratenen ungarischen Kunstsoziologen Arnold Hauser erlauben nicht nur zahlreiche Anknüpfungspunkte für psychoanalytische Überlegungen, sie bieten gleichzeitig das tragfähige Fundament für eine längst überfällige Theorie psychodynamischer Prozesse im Kunstkontext. Zunächst schildert der Autor den biografischen Werdegang Hausers und rekonstruiert seine maßgeblichen Theorien. Anschließend erweitert König das soziologische Konzept der Entfremdung um philosophische und psychoanalytische Sichtweisen. Damit gelingt ihm ein neuer Zugang zum Verständnis des kreativen Schaffensprozesses, der Kunstrezeption und der Kunstgeschichte. Anhand zahlreicher Beispiele aus Musik, Film, Literatur und Malerei leitet er drei allgemeine Wirkfaktoren ab und versucht eine Antwort auf die kontrovers diskutierte Frage: Was ist überhaupt Kunst?

Inhalt
Inhalt Danksagung 1. Dorians magischer Spiegel Eine Art Einleitung 1.1 Was heißt Entfremdung? 1.2 Schuljungen und Dilettanten 1.3 Über den Inhalt dieses Buches 1.4 Der Wohnort des Doppelgängers Teil I Arnold Hauser: Leben und Werk 2. Im Lesesaal vom Britischen Museum Über den biografischen Werdegang Arnold Hausers 2.1 Der Budapester Sonntagskreis 2.2 Von »ausgedehnten Studienreisen unterschiedlicher Dauer« 2.3 Im österreichischen Filmgeschäft 2.4 Mit der »Geduld eines Maurers« 2.5 Späte Weinlese 3. Die »Vereinigung vom Unvereinbaren« Über wesentliche Grundkonzepte in Hausers Werk 3.1 Die Dialektik der Kunst 3.2 Die dreifache Bedingtheit von Kunst 3.3 Die Kunstgeschichte nach Bildungsschichten 3.4 Kunst als Herausforderung 4. Entfremdung als »anthropologische Konstante« Philosophische, soziologische und psychoanalytische Perspektiven 4.1 Entfremdung in der Philosophie und Soziologie 4.2 Hausers entfremdetes Konzept der Entfremdung 4.3 Psychoanalytische Perspektiven 4.4 Entfremdung als »falsches Selbst« Teil II Die Kunst der Entfremdung 5. Die schönste Art von Mulleimer, die man sich vorstellen kann Über Entfremdung in der kunstlerischen Tätigkeit 5.1 Klassische Perspektiven 5.2 Arnold Hausers Kritik am privaten Kunstbetrieb 5.3 Entfremdung im kunstlerischen Prozess 5.4 Was ist Kunst? Eine Checkliste 6. Vom Unheimlichen zur Entfremdung Eine psychoanalytische Theorie der Kunstrezeption 6.1 Das Symbolische Potenzial 6.2 Abwehrmusik 6.3 Ein unheimliches Wortspiel 6.4 Entfremdung in der Rezeption von Kunst 6.5 Kunst und Transformation 7. Der Brand imBorgo Kunstgeschichte als fötales Drama 7.1 Die psychogene Geschichtstheorie 7.2 Vom fötalen Drama zur kunstlerischen Form 7.3 Entfremdung in der Kunstgeschichte Teil III Der Ort des Schweigens 8. Nachts im Museum Kunst als Transformation: Ein filmisches Beispiel 8.1 Nicht einschlafen! 8.2 Das Museum als Symbol fur unser Selbst 8.3 Der vorbildliche Kunstgenuss 9. Die Entfremdung der Kunst Über Kunstler, Therapeuten, den Ort des Schweigens und seine Doppelgänger 9.1 Die Unmittelbarkeit moderner Kunst 9.2 Die Wirkfaktoren der Kunst Zusammenfassung 9.3 Das Bild der Pfeife 9.4 Ausblick:Was liegt jenseits der Entfremdung?