Jesus ist historisch nur durch Erinnerungen zugänglich. Mit seinem erinnerungshistorischen Ansatz bietet dieses Buch eine sachliche, problemorientierte Annäherung an die Rekonstruktion des historischen Jesus. Umfangreich und verständlich wird die wissenschaftliche Forschung zum historischen Jesus präsentiert. Aufgrund weiterführender Lektürehinweise und Aufgaben ist das Buch auch zum Selbststudium geeignet.

Autorentext
Annette Merz ist Professorin für Neues Testament an der Protestantisch-Theologischen Universität Amsterdam und Groningen.

Klappentext

Während in der Gesellschaft die Erinnerung an Jesus verblasst, halten erinnerungshistorische Ansätze 'kontrapräsentisch' an ihr fest. Zusammen mit real- und sozialgeschichtlichen Erkenntnissen machen sie Jesu Bild in den Quellen als Auswirkung seines Wirkens verständlich. Innerhalb der Veränderungen und Spannungen seiner Zeit wirkt Jesus menschlicher, sozialer und politischer als sonst, während gleichzeitig seine charismatische Ausstrahlungskraft und seine Bedeutung für den Glauben klarer hervortreten. Neben einzelnen 'Erinnerungsspuren' an ihn ermöglichen vor allem ganze 'Erinnerungsmuster' in den Überlieferungen von ihm den Rückschluss auf sein Wirken. Unverwechselbar ist bei ihm z. B. die Verbindung der Erwartung einer neuen Welt und des Glaubens als Heilkraft in dieser Welt, des Dichters von Parabeln und des Lehrers einer grenzüberschreitenden Ethik, des Erfinders symbolischer Handlungen und des Märtyrers, der sein Leben riskierte und im Glauben seiner Anhänger weiter lebt.

Inhalt
Vorwort 5 § 1 Die Geschichte der Leben-Jesu-Forschung 15 1. Die Aufklärung: H.S. Reimarus 16 2. Kritik im Zeichen des Idealismus: D.F. Strauß 17 3. Der Historismus und die liberale Leben-Jesu-Forschung 17 4. Die Krise der Leben-Jesu-Forschung 19 5. Die neue Frage nach dem historischen Jesus 20 6. Die third quest for the historical Jesus 22 7. Der erinnerte Jesus als kognitiver Ansatz 24 8. Hermeneutische Reflexion und Zusammenfassung 27 Erster Teil: Die Quellen und ihre Auswertung § 2 Nichtchristliche Quellen über Jesus 33 1. Jüdische Zeugnisse über Jesus 33 2. Römische Zeugnisse über Jesus 41 3. Nicht-römische Zeugnisse über Jesus 46 4. Zusammenfassung 52 § 3 Christliche Quellen über Jesus 54 1. Kanonische und außerkanonische Quellen 55 2. Mündliche Jesusüberlieferung 57 3. Synoptische Evangelien und apokryphe Evangelienfragmente 67 4. Gnosisnahe Evangelien und gnostische Apokryphen 81 5. Apokryphe judenchristliche Evangelien 91 7. Hermeneutische Reflexion 95 § 4 Die Auswertung der Quellen: Skepsis und Zuversicht 97 1. Vierzehn Argumente historischer Skepsis 97 2. Kriterien der Jesusforschung 113 3. Hermeneutische Reflexion 119 Zweiter Teil: Der Rahmen der Geschichte Jesu § 5 Der zeitgeschichtliche Rahmen des Lebens Jesu 125 1. Grundzüge des Judentums in hellenistisch-römischer Zeit 125 2. Jüdische Erneuerungsbewegungen des 2. Jh. v. Chr. 127 3. Jüdische Erneuerungsbewegungen des 1. Jh. n. Chr. 137 4. Zusammenfassung und hermeneutische Reflexion 141 § 6 Der chronologische Rahmen des Lebens Jesu 143 1. Das Jahr der Geburt Jesu 143 2. Die Zeit des öffentlichen Wirkens Jesu 147 3. Der Tod Jesu 150 4. Zusammenfassung und hermeneutische Reflexion 152 § 7 Der geographische und soziale Rahmen Jesu 153 1. Der Geburtsort Jesu: Nazareth 154 2. Das Zentrum des Wirkens Jesu: Kapernaum 156 3. Die Wanderungen Jesu: Galiläa und Umgebung 157 4. Der Ort der Passion: Jerusalem 169 5. Hermeneutische Überlegungen 172 § 8 Johannes der Täufer: Vorläufer und Vorbild 173 1. Phasen der Forschungsgeschichte 174 2. Die Quellen und ihre Auswertung 175 3. Die Einordnung des Täufers in die Zeitgeschichte 177 4. Die Verkündigung des Täufers 179 5. Zusammenfassung und hermeneutische Reflexion 189 Dritter Teil: Das Wirken und die Verkündigung Jesu § 9 Jesus als Charismatiker: Seine sozialen Beziehungen 193 1. Phasen der Forschungsgeschichte 193 2. Die Quellen: Die Apophthegmen 196 3. Jesus und seine Familie 198 4. Jesus und sein Lehrer: Johannes der Täufer 200 5. Jesus und seine Anhängerschaft 207 6. Jesus und seine Diskussionspartner 215 7. Zusammenfassung und hermeneutische Reflexion 220 § 10 Jesus als Prophet: Die Eschatologie Jesu 223 1. Phasen der Forschungsgeschichte 224 2. Die Tradition vom Königtum Gottes 228 3. Gegenwart und Zukunft in der Verkündigung Jesu 235 4. Gericht und Heil in der Verkündigung Jesu 243 5. Abhängigkeit und Aktivität in der Verkündigung Jesu 249 6. Das Vaterunser als Synthese 253 7. Hermeneutische Reflexion 258 § 11 Jesus als Heiler: Die Wunder Jesu 263 1. Die Forschungsgeschichte zu den Wundern Jesu 264 2. Die Motive urchristlicher Wundergeschichten 270 3. Die Gattungen urchristlicher Wundergeschichten 271 4. Die Wundergeschichten als Erinnerungsspur des historischen Jesus 280 5. Jesus als Wundertäter im Kontext zeitgenössischer Wundertäter 284 6. Hermeneutische Reflexion 290 § 12 Jesus als Dichter: Die Gleichnisse Jesu 295 1. Die Forschungsgeschichte zu den Gleichnissen Jesu 296 2. Formen und Gattungen bildlicher Rede 305 3. Gleichnisse als Erzählungen 312 4. Gleichnisse in den Evangelien 316 5. Gleichnisse als Jesuserinnerungen 321 6. Hermeneutische Überlegungen 330 § 13 Jesus als Lehrer: Die Ethik Jesu 334 1. Die Forschungsgeschichte zur Ethik Jesu 335 2. Das doppelte Liebesgebot als Zentrum der Thora 342 3. Die Radikalisierung der Liebe zu Gott 350 4. Die Radikalisierung der Nächstenliebe 356 5. Jesu Ethik als Thoraauslegung 363 6. Jesu Ethik als weisheitliche Ethik 368 7. Jesu Ethik als eschatologische Ethik 370 8. Hermeneutische Reflexion 373 § 14 Jesus als Gesandter: Sein Sendungsbewusstsein 379 1. Die Forschungsgeschichte zum Selbstverständnis Jesu 379 2. Historischer Jesus und christologisches Selbstverständnis. 385 3. Jesus als Lehrer und Prophet: Die implizite Christologie 388 4. Jesus als Messias: Die evozierte Christologie? 395 5. Jesus als Menschensohn: Die explizite Christologie 407 6. Hermeneutische Überlegungen 416 Vierter Teil: Passion und Ostern § 15 Jesus als Kultstifter: Symbolhandlungen Jesu 423 1. Das Abendmahl in der Forschungsgeschichte 424 2. Die prophetischen Symbolhandlungen Jesu 429 3. Abendmahlstexte und Abendmahlstypen im Urchristentum 432 4. Das letzte Mahl Jesu im Kontext des Passafestes 440 5. Das letzte Mahl Jesu im Kontext seiner Todeserwartung 445 6. Das letzte Mahl Jesu im Kontext des Konflikts mit dem Tempel 447 7. Zusammenfassung und hermeneutische Überlegungen 453 § 16 Jesus als Märtyrer: Die Passion Jesu 456 1. Die Forschungsgeschichte zur Passion Jesu 457 2. Die Quellen und ihre Tendenzen 463 3. Die Rolle der Jerusalemer Aristokratie beim Vorgehen gegen Jesus 466 4. Die Rolle des Volkes beim Vorgehen gegen Jesus 471 5. Die Rolle der Jünger: Flucht, Verleugnung und Verrat 473 6. Die Rolle der Römer beim Vorgehen gegen Jesus 477 7. Objektive Ursachen der Hinrichtung Jesu 483 8. Subjektive Sinndeutung: Wie hat Jesus seinen Tod gedeutet? 484 9. Zusammenfassung und hermeneutische Überlegungen 485 § 17 Jesus als Auferstandener: Ostern und seine Deutung 489 1. Die Diskussion um den Osterglauben 489 2. Die Gattungen und Formen der Ostertexte 495 3. Auswertung der Formelüberlieferung zu den Ostererscheinungen 499 4. Auswertung der Erzählüberlieferung zu den Ostererscheinungen 502 5. Historische Kritik der Erscheinungserzählungen 506 6. Historische Kritik der Grabeserzählungen 511 7. Die Ostererfahrungen. Versuch einer Rekonstruktion 517 8. Hermeneutische Reflexion 520 § 18 Vom historischen Jesus zum Christusglauben 527 1. Die Transformation der Jüngererwartungen 528 2. Die nachösterliche Verehrung Jesu 530 3. Altkirchliche Christologie als Modell religiöser Erfahrung? 537 § 19 Wer war Jesus? Eine Zusammenfassung 542 1. Sein Herkunftsmilieu 542 2. Der Nachfolger des Täufers 543 3. Der Charismatiker 544 4. Der Prophet: Die beginnende Gottesherrschaft 544 5. Der Wundertäter: Heilungen durch Glauben 545 6. Der Dichter: Gleichnisse und Symbolhandlungen 546 7…