»Im Wahrnehmen sind mein Tun und das Tun der Natur für gewöhnlich vermischt. Die Schulung versucht, beide in Reinkultur erstarken zu lassen, damit beim Lesen der Zeichen, aus denen die Natur besteht, das menschliche Tun womöglich völlig zum Schweigen gebracht wird.« Georg Kühlewind

Autorentext
Georg Kühlewind (6. März 1924 15. Januar 2006, Budapest) wurde nach dem Studium der Klassischen Philologie und danach der Chemie Professor fur physikalische Chemie. Er ließ sich vorzeitig emeritieren, um sich ganz der Geistesforschung zu widmen und hielt weltweit Kurse und Vorträge zu Fragen der Erkenntniswissenschaft und der Meditation.Sein Werk ist auf Deutsch fast vollständig im Verlag Freies Geistesleben erschienen. 2022 erschein zudem seine Biografie Georg Kühlewind. Diener des Logos, verfasst von seinem Freund und Weggefährten Laszlo Böszörmenyi.

Klappentext

»Im Wahrnehmen sind >mein TunTun der NaturLesen< der Zeichen, aus denen die Natur besteht, das menschliche Tun womöglich völlig zum Schweigen gebracht wird.« Georg Kühlewind

Inhalt
Vorwort zur Neuausgabe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 Vorwort . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 1. Über die Begrifflichkeit beim Wahrnehmen . . . . . . . . . . . . . .13 2. Die Sprache und die Sinne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .21 3. Die Entstehung des Weltbildes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30 4. Der Pendelschlag der Aufmerksamkeit . . . . . . . . . . . . . . . . . .38 5. Wahrnehmen, Nachahmen, Hervorbringen . . . . . . . . . . . . . .45 6. Über die Sinne und ihre Belehrung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49 7. Die Gestaltung der Wahrnehmungsübungen . . . . . . . . . . . . 57 8. Wahrnehmungsübungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63 Nachwort . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84 Anhang I XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87 Anmerkungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101